Diálogo

[IX]

    —¿Ves esa cola, Sebas, que debe de hacer la rosca a la manzana varias veces?

    —Sí. ¿Y para qué, Maribel? ¿Para vacunarse de la gripe, quizás?

    —Nada que ver, hombre, pues parece ser que a la vacunación no están acudiendo tan en masa como la recomendación (miedo mediante) de la autoridad pretendía: es para comprar lotería.

    —En algún despacho de los que toca mucho... es indignante que una superstición sea promovida por el Estado...

    —Sí, debe de ser algo como un impuesto voluntario.

    —Y triste que sea aceptada masivamente por la población. Por cierto que no he oído a ningún partido de los de la cáscara amarga (de los otros ya es previsible lo que puedan decir) que haya puesto jamás en cuestión tal alucinación colectiva.

    —Ni creo que lo oigas, Sebas: es otra muestra del aconcha-bamiento entre poder y dinero.

    —Pues tú, que parece, por lo que veo, que eres compradora de diarios, prepárate para las páginas que te van a llenar al día siguiente del gran sorteo, con su rico anecdotario y fotos a mansalva de los agraciados, ante la tienda de la lotera, duchándose con champán justo en el momento (¡qué casualidad!) de la llegada de las cámaras.

    —Compradora de diarios, muy poco. Algo más, lectora. Como hoy, que he pillado éste en un asiento del cercanías, que los servicios de limpieza se debieron de dejar olvidado, porque es una antigualla de ayer...

    —¿Algo que te haya "impactado", como diría un parla?

    —Según venía para acá, unos ruidos, como de disparos, hasta que he caído en la cuenta de lo que eran: en medio del parque, un hombre hecho y derecho haciendo el gilipollas tirando petardos con su hijo. Y es que, ya sabes, en estas entrañables fechas, la autoridad permite prácticamente cualquier cosa, sobre todo si de ruidos se trata.

    —Pero, Maribel, yo me refería a algo que hayas leído en el diario.

    —¡Ah, no! Lo leo como quien oye llover, como quien sospecha que todos los días lee la misma noticia... lo único, sin que a "impacto" haya llegado, un titular que dice que un hombre ha pasado 35 años en la cárcel...

    —¡Sí, lo he oído! Una putada que por una pifia del aparato represor una persona pase la mitad de la vida entre rejas.

    —Sin embargo, ese fallo (avería, descarrilamiento, agujero, pifia) que los medios, cumpliendo con su sagrado deber de informar, airean y como noticia nos ofrecen (excepcional por tanto; por definición un hecho "puntual", que diría un cursi), precisamente por presentarse como noticia cumple su función, viene en ayuda del aparato de Justicia y sugiere que con el progreso del sistema (y con el tiempo y una caña), averías de ese tipo irán a menos, incluso, en el límite, en el ideal, desaparecerán.

    —Sí, Mabel, si no te he entendido mal, dicho con menos palabras: que, como se dice, "la excepción confirma la regla" y que ese fallo, por serlo, confirma a la Justicia como tal. Con lo cual, las pifias tienen que darse o conocerse en su medida justa y necesaria para que la fe en el aparato no se pierda y los Medios colaboren en el mante-nimiento de esa fe.

    —Pero, Sebas, como nos hemos puesto tan serios ¿qué tal si nos deseamos feliz Navidad?

    —Por mí, hecho. Y, volviendo al principio: los de los cohetes y petardos que se los metan por donde les quepan.


[Este 'diálogo' lo publiqué por primera vez hace dos años en otro blog. No recuerdo al cabo del tiempo a qué suceso exacto se refiere el del hombre que pasó 35 años en la cárcel, aunque es de suponer que se tratara de alguno que, tras la revisión del caso, se descubriera que era inocente.

En cuanto a la vacunación, fue una campaña que hubo especialmente machacona ese año debido a la variedad de la gripe eterna, nunca erradicada a pesar de tantos adelantos, ¡qué virus tan hábiles!, pero que era la que tocaba esa temporada, con la que cundió el miedo —propiciado sobre todo por las autoridades con la colaboración inestimable de los medios— y, consecuentemente, la fe, o la esperanza, en la Ciencia (médica), en el poder en definitiva].

                  
Otros diálogos
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El dinero, mierda

No es que uno haya leído a Freud, pero tengo entendido que formuló una teoría en la que estableció la relación entre la mierda y el dinero

(el gusto de niños por sus propios excrementos y el amor de esos mismos niños, ya de mayores, por el dinero. O algo así era).

Pero el título de este comentario mío no se refiere, o no sólo, a esa relación psíquica sino a su sentido literal, nada metafórico. Que dicha relación se cumple ad pedem litterae lo puede comprobar cualquiera que saque dinero de la pared, de los cajeros automáticos: los billetes que sueltan suelen ser, es muy frecuente, auténtica cochambre, sin que a la entidad en cuestión encargada de alimentarlos se le ocurra reciclarlos, aunque, supongo, algún tipo de obligación tendrán en ello. Para más inri, he oído casos en que las maquinitas de las narices (ese ideal de plantilla sustituta de trabajadores al que aspiran los bancos) han dispensado billetes falsos. Criminal.

El semicorralito

Voy esta mañana al banco

(o a la caja: ¿qué más da banco que caja? Salvo por el nombre, ¿usted podría saber el sexo de la cosa? porque yo me declaro incapaz)

a sacar dinero con una libreta a la ventanilla. Entre el empleado y yo se entabla el siguiente diálogo:

   —Quiero sacar 600 euros.
   —Hasta 600 los tiene que sacar en el cajero: si no dispone del pin, yo se lo facilito.
   —Bien, entonces deme 605.
   —No... si el problema es que la mayor parte del dinero la tengo en el cajero, por lo que le agradecería...

Fíjense nomás: al principio se quiere hacer valer la norma (arbitrariamente impuesta por el banco, por otra parte), de que hasta 600 euros, por el cajero. Después se apela al favor del cliente para que, poco menos, no deje la caja vacía.

   —Ya, pero es que entonces el problema sería para mí porque el cajero me va a soltar billetes de 50 y no me gustan.
   —No se preocupe que yo se los cambio.

Saco el dinero del cajero, después de esperar turno de otras dos personas. En efecto: 12 billetes de 50. Vuelvo a la ventanilla a que me cambien. (Tuve suerte —¿?— porque no había nadie: podría haber ocurrido que tuviera que haber esperado otra cola para cambiar). Se reanuda el diálogo.

   —Me quedo con dos de 50 y me cambia 500 en billetes de 20...
   —Pues no sé si voy a poder... a lo mejor le tengo que dar de 10.
   —Pero usted me ha dicho que me cambiaría. Como, por otra parte, el cajero no da billetes de 10 se suponía que el cambio sería a billetes de 20.
   —Pues vamos a ver lo que puedo hacer...
   —Bueno, pues nada, deme todo lo que pueda en billetes de 20 y el resto en 10.

No recuerdo cuántos me ha dado de cada clase finalmente: me parece que la mayor parte en billetes de 10. Lo que sí parece claro es que todo el afán del banco está dirigido a que utilicemos los cajeros. ¿Es o no esto parecido a un corralito? ¿Que de qué banco se trata? Pero es que eso da lo mismo porque todos los bancos se parecen y sin embargo son el mismo: así es que llamémosle X o, con toque de humor del Forges, banco Molocos.

Por sevillanas

Lo leí esta mañana en el blog Mi Alcorcón y no es que lo pusiera en duda porque yo del ayuntamiento de Alcorcón me lo creo (casi) todo. Lo único que acostumbro a poner en cuarentena son las palabras del Alcalde.

Bien... ¿y qué es lo que leí que casi no me lo podía de creer?: que el Ayuntamiento ha suprimido de los centros cívicos las oficinas de atención al ciudadano tal y como venían hasta ahora funcionando, en las que se podían, entre otros muchos, hacer trámites como el de registrar escritos dirigidos al Ayuntamiento. Así es que, para asegurarme, me fui a uno de ellos y, en efecto, así es: un cartel avisaba, sin explicaciones ni argumento ninguno, de que a partir del 12 de diciembre quedaba suprimido tal servicio, debiendo desplazarse a las oficinas del Ayuntamiento en la plaza de España.

Conque fíjense nomás: para una utilidad que el anterior gobierno municipal le había encontrado —utilidad en sentido estricto, no en un sentido amplio, de hinchar el perro para encontrarle una función a lo previamente construido— a estos centros, va el ayuntamiento de don David y se la cepilla. Eso sí: hay —continúan, en realidad— cursos tan interesantísimos como el de sevillanas —¡menudo bochinche se oía al entrar a semejante templo de la cultura!—, pilates, cata de vinos, danza del vientre... y otras lindezas. También en sus locales pueden celebrarse juntas de comunidades de vecinos. Apasionante, ¿verdá usté?.

De José, Moisés, la lotería, vacas, ciclos y más cosas que hallará el curioso lector

Me permito recordar el pasaje del Génesis en el que se cuenta la historia de José revelando el significado de los dos sueños del faraón en los que éste, en el primero, ve siete vacas gordas subiendo por el río seguidas por otras siete vacas flacas que se comen a las primeras. En el segundo sueño, el faraón ve siete espigas de trigo granadas y hermosas, pero detrás brotan otras siete agostadas y quemadas por el viento que devoran a las gordas y hermosas. Solicitado por el faraón el servicio de José, ante su buena fama de intérprete de sueños, para que le interprete los suyos, José lo hace y le dice al faraón que, en realidad, los dos sueños son uno solo, que revelan los planes divinos, y el significado no es otro que el de que tanto las vacas gordas y las espigas granadas son siete años de abundancia que vendrán en todo Egipto, seguidos —vacas flacas y espigas secas— por otros siete de escasez.

Debía de ser José un gran observador y conocedor de la realidad que lo rodeaba

(como debió de serlo también Moisés, percatándose de los fenómenos de las mareas marinas, de cómo el nivel del mar bajaba en ciertas horas del día, liberando de agua algunas franjas de tierra, y aprovechando alguna de éstas se sirvió para cruzar el mar Rojo. La leyenda haría el resto: el hombre providencial que, señalando con el cayado, separó las aguas para que cruzaran los israelitas en su salida de Egipto. Hasta tal punto debía de conocer el fenómeno que le permitió calcular el mejor momento del paso para que, al subir la marea, y ya su pueblo a salvo, ahogara a sus perseguidores.),

y de esa observación llegaría a la conclusión de que las cosechas abundantes —épocas lluviosas— y las escasas —de sequía— se sucedían cíclicamente, aunque no conociera las causas. Esta observación pudo llevarle a interpretar el sueño del faraón en la forma en que lo hizo y acertar. Lo de los siete años puede que obedeciera a una especie de número cabalístico o supersticioso o preferido —¿un número bonito?— de la época, número que se repite mucho a lo largo de las historias bíblicas, desde los siete días de la creación hasta "tenéis que perdonar setenta veces siete", según el mandato de Jesús. Número, también, que ha quedado fijado, ¡y de qué manera!, en el periodo del tiempo más firme que es la semana laboral.

(Por cierto que los números cabalísticos siguen vigentes en esta nuestra época tan modelna y tan racional y científica: no hay más que ver la cantidad de chorradas que surgen en torno a los números de la lotería).

Que los ciclos económicos se producen en las modernas economías, en forma de una especie de manías eufórico-depresivas del dinero, me parece claro. Otra cosa será la regularidad y previsibilidad de aquellos, algo que dudo mucho que los economistas sean capaces de determinar, ni siquiera a corto plazo, ni, por lo tanto, de influir en ellos. Es más, se puede incluso sospechar que esos intentos de torcer o corregir tales ciclos del dinero no hacen sino contribuir a su cumplimiento. Pero si tal comportamiento cíclico del dinero se da, pienso también que a lo largo de esos ciclos la tendencia es decreciente, en el sentido de que los picos de esos ciclos serían cada vez más bajos y las caídas cada vez más hondas. Todo esto refutaría esa especie de dogma vigente del progreso basado en el crecimiento ilimitado. He fabricado un dibujo, a ojo —con la línea de tendencia en puntos amarillos—, sin datos reales ningunos, en el que creo que queda claro lo que quiero decir. Pinche en la imagen para ampliar.

P. S. Todas estas elucubraciones sobre la interpretación que José hace de los sueños del faraón, así como de la razón de la habilidad mosaica y, por último, de los ciclos económicos son eso: puras elucubraciones mías sin base ni rigor ninguno, un mero divertimento, quizás, por mi parte.

Contar la grey

Con datos de las encuestas periódicas del CIS me he currado el gráfico que incluyo al final. Los datos disponibles van sólo de febrero de 2005 a octubre de 2010.
       El resultado combinado de las dos gráficas (% de personas que se definen católicas y, de éstas, % que reconoce que nunca o casi nunca asiste a oficios religiosos —misa incluida—, exceptuado, como la propia encuesta del CIS dice, asistencia a bodas, comuniones, bautizos, etc.) me ha sorprendido en tanto que mientras la primera es descendente, es decir que cada vez menos gente se declara católica, la segunda, en cambio, es ascendente, es decir que de los que se declaran católicos cada vez son más los que no asisten a misa.
       Me sorprende porque parece que debería ser al revés: que, disminuyendo el número de católicos, porque se fuera deshaciendo el rebaño por sus flecos más débiles, por sus miembros menos creyentes, los que fueran quedando serían los más convencidos. Pues parece ser que no: que cuanto menos son los católicos más que proporcionalmente faltan a misa. De manera que, llevadas las dos gráficas al límite, con la actual tendencia, se daría el caso chusco de que ninguno de los que se declararan católicos iría a misa. Habría sido interesante saber cuántos, a su vez, de quienes asisten a oficios religiosos practican, por ejemplo, el sacramento de la confesión. Probablemente una minoría bastante ridícula.
       Con lo cual el Vaticano se encuentra con dos problemas: la disminución del número de católicos y la disminución de la práctica religiosa entre los que van quedando. Quizás debería tener en cuenta el Vaticano datos de este tipo a la hora de considerar el número de miembros de su rebaño no vaya a ser que no sean tantos como pretenden. Claro que, a juzgar por lo que parecen intentos de neoevangelización de la católica España, martillo de herejes y etc., no se si con algún otro Santiago Matamoros, a lo mejor ya se han percatado de ello. Tal vez hasta manejen otro dato: cuántos declarantes de la renta colocan la cruz, y nunca mejor dicho, en la casilla de la iglesia.

(Como de costumbre, pinche en la imagen para aumentar).

GRÁFICO PRINCIPAL

Este otro es el mismo anterior, pero añadidas, en negro, las líneas de tendencia.

La Inmaculada

La festividad de La Inmaculada ha tenido sus altibajos en lo que a celebraciones se refiere. O, mejor dicho, tuvo un bajo cuando fue suprimida en uno de los primeros gobiernos de los años ochenta, pero un alto porque fue restablecida al año siguiente o a los dos años de haberla suprimido. Este restablecimiento —al parecer ya definitivo, sobre todo con el gobierno de un azulón subido, azulón inmaculada, que se nos viene encima— fue una manera que tuvo la iglesia de torcerle la mano al gobierno de entonces, supuesta-mente defensor de un estado aconfesional. ¿Contendréis la risa?
(He escrito de memoria en este comentario: a lo mejor alguien me puede corregir).

Un post nunca visto

Pase el ratón sobre este texto

Pronósticos

Amanece lloviendo... a pesar de que pronosticaron que                                           llovería.

A la manera de Groucho

Corren rumores sobre mi posible cordura. No hagáis caso: son falsos.

6 = 10

Buscando en el blog de nuestro Alcalde referencias al 'iva',

ese impuesto cuya subida tanto ha criticado, y de la que ha pretendido hacer causa de rebelión, incluso tiene en la portada del blog un lapidario NO a la subida del IVA —cartel que, por cierto, a lo mejor tiene que ir pensando en arrumbar no vaya a ser que el jefe de su partido también lo suba, y también quizás tenga que pensar en arrinconar la foto en la que aparece, entre otros, con el recién defenestrado Granados, o, tal vez, al estilo staliniano, suprimirlo de la foto—,

me he encontrado con una joya de la literatura   —¡bueeeno!... es un decir— panfletaria o más bien del dicterio. Tal joya puede leerse —¡atención, si lo hace, protéjase con algún tipo de mascarilla!: hay un cierto tufillo a extrema derecha, a aguirreína— en La "Década Ominosa", las mayúsculas y las comillas son suyas, en donde encadena una serie de necedades.

Pero en realidad, lo más llamativo de la deposición es el título. ¿Década de Zapatero? ¿Pero a qué demonios de "década" se refiere cuando Zapatero va a gobernar —los dos mandatos sumados— siete años y nueve meses aproximadamente, y para más inri el citado artículo está publicado en julio del 2010, es decir cuando llevaba gobernando poco más de seis años? ¿No se percata don David de que parte de esa década del 2000 al 2004 gobernó el actual presidente de honor —¡!— de su partido? ¿Es que la falta del sentido del ridículo de nuestro Alcalde es muy anterior a la púrpura del cargo y es una carencia que le viene de lejos? ¿O no tiene escrúpulos, digo... complejos, según las enseñanzas del aludido presidente de su partido?

"¡Es la misa, estúpido!"

En mis ratos de sociólogo genial creo haber descubierto una de las causas de la victoria de la derecha o, mejor dicho, del hundimiento del Psoe: que como tenían que salir para ir a misa, ya aprovecharon y fueron a votar contra el Gobierno. He aquí la famosa fidelidad de los votantes Pp. En cambio, los socialistas, como no van a misa, como que les dio más perecilla ir aposta a votar, aun a riesgo de que con su abstención ganara la derechona. ¡Otro error de Zapatero: convocar las elecciones en domingo!

De todas formas, esta vinculación entre misa y voto es de suponer que vaya disminuyendo, para beneficio de la izquierda, a medida que la asistencia a misa va cayendo en picado, por muchas visitas propagandísticas papales, en plan Woityla-Ratzinger Super Star, y por muchas subvenciones estatales con las que se intente frenar esa caída —la incapacidad de la iglesia para renunciar a bocado tan exquisito del César es la mejor muestra de su debilidad—, así es que, si mi genial teoría es cierta, esa supuesta fidelidad de los votantes del Pp empezará pronto a hacer agua. ¡Chiiisss... no quiero oír ni una risa!

"Ese placer perfecto"

Revista de prensa

El artículo que copio a continuación (Manifiesto por la lectura) lo encontré por casualidad —ya se sabe: de un blog se va a parar a otro, y de éste a un tercero, etc., como en un borgiano jardín de senderos que se bifurcan— en el blog del CEIP Alfonso VIII de Plasencia, escrito hace unos meses por Álvaro Valverde, profesor del colegio, y me gustó tanto que decido reproducirlo aquí para mayor difusión. He aquí el artículo:

«Feliz quien ha leído. El que en la infancia, a través de los cuentos, fue descubriendo el mundo. El que en la adolescencia, en medio de la nada, supo hallar en lo oscuro siquiera este refugio al abrigo del tiempo. Quien joven, eterno en su belleza, intuyó en la lectura que vivir el momento era el mejor remedio contra aquello que huye. Aquel que, ya maduro, perdido como siempre, se aferró a algunas páginas para aplazar la muerte. Quien, en fin, viejo ya, leyó para ganar la batalla al olvido.
       Feliz quien ha leído porque el camino es breve y sólo en la lectura puedes vivir las vidas que una existencia impide. Esas vidas de otros que por arte de magia se convierten en propias.
       Feliz quien ha leído y ha encontrado en los libros el consuelo a sus males o el amor que le falta o la dulce alegría que vence a la tristeza. Quien ha llorado a solas al leer unos versos o un pasaje escondido en alguna novela.
       Feliz el letraherido, el melancólico, aquel que, solitario, en un libro conoce al amigo que añora cuando va por la calle.
       Feliz quien ha leído y tiene su mirada prendida de un poema y tiene su memoria aferrada a un relato. Quien piensa como piensan los que ensayan. El que se siente un griego en el exilio, o acaso un japonés a la espera de un haiku, o un árabe que evoca los sonidos del agua, o un americano que se canta a sí mismo.
       Feliz quien ha leído y ha ido construyendo su propia biblioteca, y cada libro es un recuerdo cercano, un momento indeleble de lo que es fugitivo. Y una forma de crítica, porque no todo vale.
       Feliz quien ha leído en salas soleadas de bibliotecas públicas y ha sentido las sombras de los mil personajes que pueblan los volúmenes que se apilan en torno.
       Feliz quien, como Borges, no se jacta de aquello que ha escrito y, sin embargo, se enorgullece de aquello que ha leído. Quien, como a Jaime Gil de Biedma, la mención de la palabra poesía le suscita la imagen no de un hombre escribiendo un poema, sino la de un hombre leyendo un poema.
       Feliz quien ha viajado sin haber recorrido un país extranjero. O aquel que desde el cuarto va más lejos incluso que el viajero más rápido. El que es cosmopolita y vive en la provincia de los libros sin patria, porque el lector es alguien que ignora las fronteras.
       Feliz quien ha leído y se apena por todos los que no han encontrado ese placer perfecto.»

Fin de la trascripción.

¡ Qué aplicao !

Una de las primeras cosas que parece que hará será hablar con todos los grupos parlamentarios... excepto con Amaiur, o séase con los malos. ¿Tampoco el Rey hablará con estos? ¿No lo hará el Campeón del No en las próximas sesiones del Congreso? Si, si: ya se nota que empieza a gobernar, y desbarrando.

¿El primer grafitero?

No había leído nada sobre Josef Kyselak (primer tercio del s. XIX) y desconocía quien era hasta hace poco en que, hojeando el libro de Claudio Magris El Danubio, que tengo en cartera para leer, me detuve en unos párrafos en que el autor habla de él. Por lo visto fue un viajero y caminante a quien le dio por escribir su nombre, parece que como afirmación de su identidad, que se diría hoy, a lo largo de las orillas del Danubio, en muros rocosos y en algunos sitios más, como columnas, por ejemplo. Pero no fue el personaje lo que me llamó la atención en el capítulo en cuestión del libro (pág.141 de la edición de compactos Anagrama), sino las interesantísimas reflexiones que Magris hace. Copio algunos párrafos que, aunque algo extensos, me parece que merecen el esfuerzo de la lectura.

«En barco, sobre el Danubio, el funcionario del registro [era la profesión de Kyselak] se queja [en unos apuntes de viaje] de la trivialidad de los pasajeros, mozos, criadas, vendedores ambulantes, barqueros. Demuestra poseer la vulgaridad de esos turistas que desearían lugares incontaminados y creen que sólo los demás los contaminan. Kyselak se considera que es el único con sentimientos nobles, capaz de apreciar lo auténtico. Los demás son "semihombres", masa estúpida y fea, de la que él no sospecha que forma parte.
       Kyselak es uno de esos menospreciadores de masas, numerosos también hoy, que, apretujados entre sí en el autobús atestado o en la autopista atascada, se consideran, cada uno de ellos, habitantes de sublimes soledades o de salones refinados y desprecian, cada uno de ellos, al vecino [...] o bien le guiñan el ojo, para darle a entender que, en aquella multitud, sólo ellos dos son almas elegidas e inteligentes, obligadas a compartir el espacio con el rebaño. Esta suficiencia de jefe de oficina, que proclama "Usted no sabe quién soy yo", es lo contrario de la auténtica autonomía de juicio, de ese orgullo que hay en Don Quijote cuando, desarzonado, murmura "Sé quién soy" [I, 5] y que nunca va acompañado por el fácil e indiferenciado desprecio por el prójimo.
       La estandarizada altanería con respecto a la masa es un comportamiento típicamente masificado. Quien habla de la estupidez general tiene que saber que no es inmune a ella, porque hasta Homero desciende del Olimpo de vez en cuando; debe asumirla en sí mismo como riesgo y destino común de los hombres, consciente de ser algunas veces más inteligente y otras más tonto que su vecino de casa o del tranvía, porque el viento sopla hacia donde quiere y nadie puede estar nunca seguro de que [...] no le abandone el viento del espíritu».

Hasta aquí la larga cita.

P. S. Habría un grafitero (je je) mucho más antiguo, del que habla la Biblia, cuyo pasaje me ha venido a la memoria y he buscado en el libro de Daniel (5, 1-31), que relata la escritura por una mano misteriosa, en un muro del palacio de Baltasar, donde éste da un festín. La mano escribe: mené, mené, teqel, ufarsin. Sobrecogido e intrigado el rey por lo que aquello pudiera significar, manda llamar al profeta Daniel, quien interpreta la pintada como un anuncio de la muerte del rey y división de su reino.

«No habrá milagros»

Es lo que parece que ha dicho el Ganador del Sentido Común (una muestra de realismo, de tener los pies en el suelo, de sinceridad y hablar claro, pensarán muchos partidarios y tertulianos). Pero el caso es que nadie se los va a pedir. ¿Por qué entonces se siente en la necesidad de aclararlo? Se me ocurren dos motivos:

a) Porque ha estado haciendo llegar —no sólo durante la campaña sino desde muchísimo antes— al electorado la idea de que los iba a haber o al menos que estaba en posesión de una especie de superpoderes. No me parece que sea muy difícil hacerlo creer (creer en un nivel subliminal o subconsciente) a un electorado al que por un lado se le presenta la cifra enorme y redondita (¡vaya por Dios!) del paro y a continuación se le dice que ellos ya han sido capaces en el pasado de solucionar los problemas. Si esto no es un mensaje, sin compromiso expreso, de: esto lo arreglamos nosotros, que venga Dios —y nunca mejor dicho— y lo vea.

b) Porque es una garantía —bastante pueril por otra parte—, un curarse en salud, para lo que pueda ocurrir ante posibles reclamaciones. "Pero usted dijo...". "Yo lo que dije es que no habría milagros", interrumpiría el prócer. Y añadiría, quizás, sin complejos: "Y eso que está usted diciendo entraría dentro de esa categoría". Ni que decir tiene que esto implica una definición de 'milagro' que el propio negador de que los vaya a haber aportaría. Algo como: 'Milagro es todo aquello que esté por encima o más allá de lo que nosotros hemos hecho'. Vaya usted en estas condiciones a reclamar nada.

P. S. ¡Qué hombre este! ¡Trabajando ya desde por la mañana temprano en su despacho, según se han encargado de hacernos saber los medios!

A Vargas Llosa no le gustan las mayorías absolutas

Es lo que dice en su famoso artículo rosa: «Tengo una desconfianza instintiva a [sic por 'a'] las mayorías absolutas, que pueden alentar iniciativas arbitrarias y hasta autoritarias en los gobiernos que las detentan».

"Pero, hombre, Mario", se habrá apresurado a llamar por teléfono doña Rosa nada más leerlo, "¿Cómo no lo has dicho antes para haber incluido una especie de cláusula en nuestro programa? Imagínate que sacamos mayoría absoluta en las próximas elecciones: ¿Qué haríamos con semejante incordio?" "No te preocupes, Rosa", habrá contestado Vargas, "si tal sueño —o pesadilla según quien lo mire— se cumpliera, yo te contestaría en uno de mis artículos del periódico, que te dedicaría, y de paso cobraría una plata [¡clinc!] por escribirlo, ¿no es cierto? Y de paso, también, tus chicos lo podrían reproducir como si yo lo hubiera escrito ad hoc para ellos" "¡Ay, Varguitas!", responde doña Rosa, "¡Que ya toco poder!"

Pues fíjense no más si a don Mario le disgustará la M. A. que no considera que un gobierno la tenga —o no— como quien tiene un coche, un dolor de muelas, un Nobel... o lo que sea que tenga, sino que la detenta. Pero 'detentar':

1. tr. Retener y ejercer ilegítimamente algún poder o cargo público.

2. tr. Der. Dicho de una persona: Retener lo que manifiestamente no le pertenece.

O el académico de la Española emplea mal el término, como si de un periodista se tratara, o un lapsus le hace revelar que considera ilegítimas, aparte de que no le gusten, las mayorías absolutas.

¡Los transversales, madre!

El viernes 11 fui, no sé cómo, a parar a un blog, de muy poca substancia por cierto, titulado Alcorcón. Ciudad transversal y me topé con un artículo de Vargas Llosa que había sido publicado el domingo anterior en El País, del que algo he comentado aquí.

(El Nobel aprovechaba su espacio en el diario, creo que cada dos domingos, para hacer saber a sus habituales lectores o a los ocasionales como yo que votará por los transversales, aunque no estoy seguro de que a estos les haya colmado de felicidad, porque un argumento que daba V. L. para tal elección era que el Upd sería el aliado ideal del Pp en caso de que éste se viera en la situación de necesitar aliados para gobernar. ¡Pelín indiscreto don Mario, ¿no?!)

El blog reproducía el artículo sin mencionar la fuente: parecía como si V. L. lo hubiera escrito aposta para el blog en cuestión. Envié un comentario en el que mostraba a los responsables^* del blog mi extrañeza, relativa, porque no mencionaran el origen del artículo. Unas tres horas y media después me contestaron dándome la razón, reconociendo el origen del artículo y explicando el fallo por un olvido, aunque tal es la hora en la que no han dejado constancia de dicho origen en la propia reproducción del artículo.
Pero bien, a lo que más me importa. La respuesta ocupaba una línea escasa: trece palabras. En estas trece palabras, el autor de la respuesta cometía cuatro faltas gramaticales, cuatro: faltaban dos acentos, una coma y una mayúscula. Se lo hice ver en otro comentario mío del pasado sábado

Les decía: (La frase entre comillas —" "— es el comentario de ellos que yo les devolví anotado entre corchetes [ ]) «"Tiene usted razón [, o :] se nos olvido [olvidó] mencionar que la fuente era el [El] Pais [País.]". En una frase de trece palabras, cuatro faltas. Si se entera el académico cambia el voto».,

comentario que no ha sido publicado ni, obviamente, ha obtenido respuesta. ¿Así se las gastan los transversales?
¡¡¡Bieeennn...!!! Ya basta de hacerles propaganda de gratis. No soy don Mario, precisamente, ni muchísimo menos, no añado la calidad a un producto que pueda añadir un premio Nobel (sí, porque la calidad del producto no es la misma si lo anuncia un Nobel o un deportista de élite, por ejemplo, que si lo anuncia perico palotes: así funciona la publicidad —y si no que se lo pregunten a los publicitarios—, sea de un jabón, de un coche, de un refresco, de un partido político...), pero si quieren algo que me llamen y... NO hablaremos.
             
* El blog parece de un colectivo. Sin embargo, si pinchas en Blog de Jesús Gamonal, en la página de Upd de Alcorcón, vas a parar al susodicho Alcorcón...

Otra nueva señal de tráfico

Nueva señal que debería ponerse en las aceras para expulsar a los ciclistas de ellas. También en las aceras-bici para lo mismo y para que los peatones recuperemos el espacio que, en beneficio de las bicis, nos arrebataron los ayuntamientos enrolladitos y a la moda presionados por el lobby ciclista del ca-rril-bi-ci-ya, también conocido por el carrilbiciyaísmo.

(La nueva señal la puedo incluir por cortesía de Txarli, de su blog El carril-bici es el opio del pueblo ciclista)

(Pincha en la imagen para ampliarla)

La astuta, pero no tanto, Aguirre

Revista de prensa

No recuerdo por qué derroteros llegué hace unos días al blog, desconocido hasta ahora para mí, Profesor en la secundaria, firmado por 'Joselu', pero el caso es que, entre otras, leí la entrada, publicada el miércoles 5 de octubre 2011 —con título un tanto agresivo—, que copio íntegra a continuación porque me parece que refleja muy bien el asunto de la huelga de la enseñanza (que, por cierto, no sé cómo va ni si se ha resuelto —o ¿disuelto más bien por la cólera de Aguirre?—) y el carácter de la Presidente madrileña, quizás no tan astuta como se la tiende a considerar y como, probablemente, se considere ella. No hay que atribuirle tampoco esa cualidad en demasía: enseguida se le ve la tramoya. La entrada original, cuya copia tenía yo en cartera para publicar sin acabar de decidirme a hacerlo, está precedida por una fotografía de la susodicha, pero es que me parece tan espantosa que no la he incluido en mi copia. (Las negritas son del original). Ahí va:

«Deseo aclarar que utilizo este término, "zorra", en el sentido que lo interpreta en su sentencia el juez Del Olmo respecto a la calificación verbal que ha recibido una mujer de su marido. Quiero decir que "zorra" sólo quiere decir y referirse en este caso a una persona que actúa con especial precaución. En este sentido y no en otro, Esperanza Aguirre es una zorra mayúscula.

Entretanto los profesores madrileños realizan su quinto día de huelga en defensa de la enseñanza pública que ven en peligro por las medidas introducidas por el gobierno de la comunidad de Madrid que supone la no contratación de miles de profesores, la desaparición de desdoblamientos y medidas de atención a la diversidad, además del aumento de horas lectivas (no de dedicación laboral que son muy superiores...)

Esta lucha prometeica de los profesores madrileños me recuerda al pulso que mantuvieron los sindicatos británicos con Margaret Thatcher en el que fueron humillados y derrotados. En efecto, esta zorra astuta que es Esperanza Aguirre sabe utilizar en contra de los docentes todos los estereotipos posibles, que son los más cómodos de azuzar pues se basan en las creencias y malos instintos de la masa social contra los profesores: que son unos vagos, que sólo trabajan veinte horas, que cobran sueldos magníficos y que cuentan con vacaciones espectaculares lo que revela un grupo social investido de privilegios inadmisibles cuando la crisis golpea al ciudadano medio. Ella se presenta como la auténtica defensora de la educación pública frente a la irresponsabilidad de esta huelga política atizada contra ella por los sindicatos y la izquierda.

Ella sólo tiene que esperar a que las huelgas se agoten por su propia inercia. Sabe que el madrileño que tiene que cuidar a sus hijos en casa por la huelga no entenderá en general las razones de los profesores "que no quieren trabajar" y la mayor prueba es su falta de asistencia al trabajo, su seguridad laboral al margen de la crisis. Ella no tiene nada en esta mano ni en esta otra, y zas... la partida juega a su favor basándose en la falta de credibilidad de los sindicatos, esos liberados sindicales que no quieren perder sus privilegios y esos profesores haraganes que obtienen los peores resultados en el informe PISA...

Por parte de los profesores se advierte una estrategia minuciosa contra la enseñanza pública que se ha convertido en buena parte en asistencia social mientras la clase media ha huido medrosa hacia otros lugares menos contaminados y que Esperanza Aguirre mima con esmero, la enseñanza concertada donde no hay moros ni pobretones, y donde reina la exigencia y el trabajo serio con elegantes uniformes que muestran la distinción de sus alumnos. Esto es lo que piensa la clase media y a la que se dirige la presidente zorruna de Madrid.

El resultado todavía es incierto pero a mi juicio no ofrece dudas que los profesores serán derrotados en toda regla por un alfil en diagonal que representa la identificación de los argumentos de Aguirre con la mayoría social. Lo más peligroso del caso es que la presidenta no está ofreciendo ninguna salida digna a los profesores a los que quiere ver humillados y domados a sus pies, y en consecuencia, carentes de fuerza para ninguna otra reivindicación frente a lo que vendrá después. Pero ¿por qué quiere verlos humillados, ella que parecía defender su dignidad concediéndoles el carácter de "autoridad pública" en los casos de agresión escolar? Buena cuestión la planteada, pero no parece que haya otro resultado que una masa de profesores aplastados por la esterilidad de su rebelión orgullosa contra los recortes en Educación. ¿Es bueno que los profesores de la pública se sientan, tras la que han visto caer en su día a día en los últimos años, aniquilados y sin capacidad de reacción social y moral? Porque o me equivoco mucho o en sus demandas de diálogo frente a los recortes hay mucho de reivindicación moral del papel que debe jugar la enseñanza pública y sus alumnos. ¿Están equivocados totalmente? ¿Son unos farsantes que defienden únicamente sus privilegios gigantescos? ¿O es la última resistencia frente al ataque demoledor contra el valor de la educación pública?

¿De qué valen unos profesores humillados, desmoralizados y rotos por lo que va a venir? La sonrisa zorruna de Esperanza Aguirre revela sus auténticas intenciones. Es eso precisamente lo que busca, el hundimiento total de los últimos fundamentos de la escuela pública que representan esos profesores que desesperados bracean intentando que la nave no se hunda. Esta es la estrategia.»

Fin de la copia.

Otro interesante artículo leído en el mismo blog: Preguntas jodidas al 15-M

Carta enviada a El País (no publicada)

El pasado sábado día 5 envié a la sección de cartas al director de El País la que transcribo a continuación, carta que el diario no ha publicado. Decía:

En la edición de hoy de El País aparece la fotografía de la primera página, referida al juicio contra los acusados por el asesinato de José J. Múgica, con el titular: «La mirada de una víctima a sus verdugos», y en el pie de foto: "Adoración Zubeldia, viuda del concejal de UPN José Javier Múgica, declaró ayer en el juicio contra los etarras que asesinaron a su marido". En páginas interiores, las siguientes perlas. En subtitular: «Adoración Zubeldia logra mirar cara a cara a los terroristas que en 2001 acabaron con la vida de su marido». Y en el texto: "Adoración [...,] con los asesinos de su marido a su espalda [...]". Pues bien, señor Director, ni el estudiante más torpe del primer curso de periodismo se atrevería a publicar lo que, por su cuenta, habría deducido sin sentencia judicial: que los acusados son culpables de asesinato. ¿Tiene pues su diario redactores más incompetentes aún que el estudiante más torpe del primer curso de periodismo?

Fin de la trascripción. Quizás de su lectura se deduzca por qué el diario no publicó la carta.

Breve añadido a La fregona del Alcalde

Podría el bisoño alcalde aprender de sus mayores, de uno que dice que gobernará para todos los españoles... cuando gobierne; podría decir algo así; yo que sé... disimular un poco. No es que uno le fuera a creer, porque de don David me creo todo... menos lo que diga, pero, por lo menos, ¡que guardara las formas!

¿Se enredan?

Titular de hoy de El País (pág. 16): «Los populares se enredan con las pensiones». Y en subtitular: «Sáenz de Santamaría afirma como novedad que la congelación terminará en enero, pero es lo que marca la ley». Si atendemos al texto de la noticia queda claro que la subida de las pensiones en enero no depende del gobierno de turno sino que está prevista en la ley. Por tanto no sirve hacer promesa de ello sino que sería el cumplimiento de una obligación. Todo ello, insisto, según la propia noticia. Siendo esto así, ¿de verdad piensa el redactor que los del Pp "se enredan"?, porque más bien parece que lo que tratarían es de enredar a los votantes, y con el primero que lo habrían conseguido sería con el periodista redactor.

Una duda

Andaba uno dándole vueltas sobre qué votar, porque no quería hacerlo en blanco. Una de las pocas —dos, tres, abriendo muchísimo las tragaderas— posibilidades era Upyd. Pero con muchas dudas: por quien lo dirige —¡me cae como un tiro!—, por su monocordia —no sé si vale la palabra—; también los veo un tanto temosos a sus caras más visibles: en fin cosas así; ya lo escribí en otro sitio: contra Upyd lo único que tengo son... prejuicios.

Pero hete aquí que un artículo de Vargas Llosa —El País, domingo 6 nov.— me sacó de dudas. Decía el escritor que "si el PP no obtuviera la mayoría necesaria para gobernar solo [o séase, lo que toda la vida se ha llamado mayoría absoluta] y necesitara de alianzas, UPyD sería el aliado ideal". Yo es que confío mucho en don Mario porque tiene buenas novelas —he leído unas cuantas suyas, aunque ninguna resistiría, o más bien yo no resistiría, una segunda lectura—, así es que creo que sería como V. L. suelta en su perla: Pp + Upyd. O sea que votaría uno a Upyd para acabar apoyando al Pp. Pues no, duda despejada: ¡NO a UPD! ¡Gracias, don Mario, por abrirme los ojos!: sin usted podría haber cometido el mayor error electoral, o el mayor error sin más, de mi vida.

A propósito de Rosa Díez, un chiste, que ya escribí en otro sitio:

—Oye, ¿sabes que se presentan los hombres de Rosa...?
—Sí, pero no es 'rosa': es 'magenta'.
—Bueno, pues los hombres de Magenta Díez.

Añadido a El alcalde Chupa Cámara

Hace meses, en la campaña pre-pre-...-electoral, un perico se dedicó a sacar en su blog fotografías de baterías de contenedores en pésimo estado, fotografías de cuya realidad no dudo ni por un momento. De hecho, también yo hice en mi blog hace unos años unas Crónicas de un pueblo en las que reflejé el desastre de las isletas ecológicas, desastre que continúa, digan lo que digan el actual alcalde propagandista y sus terminales. El caso es que tal perico, nombrado, luego del advenimiento del nuevo alcalde, director (no oficial pero oficioso) de Propaganda podría ahora editar de nuevo aquellas fotografías ya que el estado lamentable de los contenedores continúa. Pero no lo hará: es difícil llevar la contraria a quien lo puso en el cargo.

Quitar el polvo y poco más

Llego a casa a media mañana y hay un camión del Ayuntamiento (bueno, será de la Esmasa, pero viene a ser lo mismo ¿no?) aparcado estacionado en la esquina y con la parte trasera ocupando medio paso de cebra. Un operario

(con mucho ruido: ¿pero hay algo que el Ayuntamiento haga sin ruido, en sentido real —¡¡¡borrruuumm!!!— o figurado —propaganda—?)

está echando agua a presión en la acera. Pienso que formará parte del tan publicitado, programado, propalado, machacado plan de limpieza integral de don David, nuestro alcalde propa-gandista. Bien, me digo, no vamos a ponerle pegas a un intento de limpiar una cochambre que lleva mil años en la acera, pero, más tarde, cuando salga de casa y ya se haya secado la acera, veremos.

[...]

En efecto, lo que se puede ver con la acera seca es lo mismo, prácticamente, que antes de la supuesta limpieza: lamparones, marcas de bebidas vertidas, restos de alimentos aplastados y pegados, colillas igualmente aplastadas y pegadas, huellas de haber arrastrado bolsas de basura hasta los contenedores de enfrente, etc. ¿Y qué origina toda esta mierda? Pues está muy claro: las terrazas de los bares, a los que el Ayuntamiento no obliga, en connivencia con ellos, a limpiar, a mantener limpia la zona de terraza como está mandado. No, no les obliga, no quiere ponerse a mal con los emprendedores hosteleros: ya limpiará el Ayuntamiento, pero la suciedad se va convirtiendo en crónica y llega un momento en que ni con una máquina se elimina.

La fregona del Alcalde

Publicaba Manuhermon en su blog, En mi barrio. Alcorcón, el pasado miércoles 2 de noviembre, un artículo —El Alcalde perderá la oportunidad de serlo de todos— en el que ponía en duda, creo que lo entendí bien, que el Alcalde lo fuera realmente de los alcorconeros en conjunto. Quizás si leyera en el blog de don David su última entrada se le despejaría la duda, en el sentido de que, efectivamente, ni lo es ni lo va a ser

(a mí me quedó claro hace tiempo, desde que leí las primeras cosas que el personaje escribía, cargadas de perezina, que en el caso de ganar las elecciones sería de lo más sectario como alcalde que nos pudiera tocar en desgracia),

porque no otra cosa se puede deducir de quien afirma —¿como desinsectante eslogan de campaña?—, refiriéndose a las próximas elecciones, que "Les barrimos en mayo, les fregaremos en noviembre": en eso consiste el texto del post, y sobra texto, que acompaña a dos ridículas fotografías (lo he dicho ya otras veces: este señor no tiene, entre otras cosas de las que carece, ni pizca del —bendito— sentido del ridículo), que evidencia el concepto que el Alcalde tiene de los adversarios políticos: no gentes a quienes haya que ganar, sino a quienes además hay que tratar como a chinches, a los que hay exterminar. Este señor, con semejante hechura moral, sin grandeza ninguna en la victoria, no puede llegar a ser alcalde de todos los alcorconeros: en todo caso sólo de quienes le votaran, o de sus sectarios, o de los monaguillos que le sigan la corriente.

"La prepotencia de los ciclistas de acera"

Revista de prensa

Copio por segundo día consecutivo otro artículo del blog de Eneko Astigarraga Bicicletas, ciudades, viajes…, hoy el titulado La prepotencia de los ciclistas de acera, publicado el 2-11-11.

(La letra en negrita en algunos párrafos es mía).

«Estamos presenciando en los últimos meses un proceso evolutivo entre los "ciclistas de acera" (también conocidos como "cicleatones") en su actitud. Han dado un paso adelante, o una pedalada mejor dicho. Antes les valía con justificar su conducta arguyendo un miedo irracional (el miedo siempre lo es) al tráfico motorizado como fundamento para utilizar las plataformas peatonales como refugio de manera invariable y rehuir la calzada por temer su seguro deceso con tan sólo intentarlo. Hasta cierto punto justificable aunque sea de una manera subjetiva.

Ahora no. No les basta con eso. Esa etapa ya está superada y ahora, visto que además han ido ganando adeptos de manera importante ante la inoperancia de todos, ponen en tela de juicio la utilización de la calzada por los imprudentes que lo hacen y condenan como temerarios y casi incívicos a los que lo proponen como algo natural. Yo esto ya lo había "soñado" hace más de un año, en uno de los primeros artículos de este blog, pero está claro que la realidad supera cualquier imaginación por calenturienta que esta sea.

Ahora muchas de las personas que se atribuyen el derecho civil de preservar su integridad atentando contra la de los demás lo hacen además con chulería, aunque la ley no les asista y lo que condenen sea precisamente lo que prescribe la ley. A saber: que la bicicleta es un vehículo y su espacio de circulación por defecto es la calzada y que tiene prohibido circular bajo ninguna circunstancia por la acera.

Me gustaría pensar que este movimiento es una especie de insumisión ante una ley tan estúpida, por darle algún valor al asunto, otra faceta de la indignación colectiva que es tan caprichosa en sus reivindicaciones, pero me temo que no va a ser eso, sino más bien una variante de conformismo adulterado de la incuestionabilidad y la invulnerabilidad del tráfico motorizado como garante del bienestar en las ciudades a través de la ubicuidad que proporciona la movilidad compulsiva, en coche, por supuesto.

Sin embargo me temo que va más allá y que esto no es lo más llamativo de este grupo de practicantes. Lo más sorprendente es que sus argumentos no se fundamentan en datos reales sobre la siniestralidad de los "ciclistas de calzada" (pensé que nunca iba a tener que utilizar semejante término redundante). De hecho, las estadísticas nos dicen que la inmensa mayoría de los accidentes graves o mortales que se producen en la ciudad en los que se ven involucrados ciclistas tienen su origen precisamente en la práctica del ciclismo de acera, fundamentalmente en sus intersecciones con el tráfico rodado, pero estos datos, tan reales como la muerte misma, no deben parecerles suficientemente creíbles y los niegan por pasiva que es la peor de las negaciones.

No sé a dónde llegará su atrevimiento y su insolencia intimidando peatones por preservar su integridad y comprometiendo la tranquilidad y la seguridad de los viandantes, pero me temo que cuentan con el beneplácito del imperio automovilístico y esos van a utilizar a esta masa crítica para consolidar sus posiciones exclusivistas en la calzada.

De hecho, ya se ha empezado a notar también, y creo que no es una casualidad, un cambio de actitud de muchos conductores de automóviles que ahora han subido el tono de sus increpaciones y no les tiembla tanto el pulso para pegar un buen bocinazo y el consecuente acelerón con su correspondiente aspavientos.

Más vale que ahora que los colectivos ciclistas (los mismos que tan sólo hace unos meses aplaudían la pretensión de permitir de manera universal a los ciclistas circular por las aceras) han reconocido la gravedad del problema después de haberlo promovido, y confiemos en que marquen como una línea principal dentro de su plan estratégico el tema de resolver esta cuestión y empezar a atajar a este tipo de "kamikafres a pedales", aunque sólo sea porque va a llegar un momento, si no, que ellos van a ser más numerosos que los "antiguos ciclistas" (dios mío qué me está pasando) y van a poder contrarrestar sus argumentos con números, como algún ayuntamiento lo hace con sus kilómetros de "carril loquesea" o con sus usos de "bicis públicitas".»

Fin de la copia.

Revista de prensa

Del blog Bicicletas, ciudades, viajes… copio el excelente artículo ¿La crisis nos devolverá el sentido común?, publicado el 30-10-11. Incluyo los enlaces que el artículo hace.

«Hemos vivido tiempos tan locos, tan alucinantes, tan desaforados que muchos se han dejado llevar por la vorágine y han llegado a pensar que cualquier cosa era posible. El dinero corría a espuertas, sin control, las obras públicas generaban auténticas monstruosidades que sumaban cientos, miles de kilómetros de segregación ciclista y discriminación peatonal, amén de otros desmanes fruto de la incontinencia, la incompetencia y los intereses creados. Para coronar la cosa llegó el Plan E y aquello fue el festival de la improvisación y el despropósito financiado.

Gracias a los mismos que nos llevaron a ese desquiciamiento colectivo, la cosa explotó y hoy, los que no nos lamentamos de ello, empezamos a ver visos de recuperación. Más vale tarde que nunca y, en este país de pandereta, debemos estar contentos de que haya habido que necesitar toda una colección de hechos consumados en forma de respuesta peatonal, accidentes evitables e inviolabilidad flagrante del sector motorizado, ahora parece que las aguas empiezan a volver a su cauce.

Hoy hemos conocido que la gran conclusión de la Asamblea de ConBici, como máxima expresión del asociacionismo ciclista agrupado, es que la coordinadora apuesta por el calmado del tráfico y por las ciudades 30. Enhorabuena y bienvenidos. Se ha hecho mucho daño durante demasiado tiempo ninguneando a los peatones y a sus asociaciones representantes, como aquel desafortunado desencuentro que tuvo lugar en el marco del Velocity de Sevilla, pero nada es irreparable (salvo las vidas que se han perdido "gracias" a tanta acera bici implementada en nuestro país) o al menos nada es irreversible. Espero que esto no responda a un lavado de cara de una asociación de asociaciones que ha perdido el crédito en sus últimas actuaciones públicas por su miopía, su seguidismo y su capacidad de mirar a otra parte cuando se estaban produciendo situaciones realmente graves en las ciudades en las que operaban muchos de sus líderes y, en general, en toda nuestra geografía.

Ahora que no se puede seguir despilfarrando más dinero haciendo chapuzas a diestro y siniestro, ahora que hasta los provocadores de la hipermovilidad también se atreven a proponer la ciudad compacta como solución a los propios males generados por ellos mismos, ahora que no se puede seguir aplaudiéndolas en un ejercicio de irresponsabilidad histórica, ahora que la arrogancia se nos ha curado a todos de repente, ahora nos damos cuenta de los desmanes que han provocado estos años de vacas gordas... y locas.

En fin, nunca es tarde si la dicha es buena y además para los que siguen mirando al Norte esperando que ellos sigan iluminando su camino como lo hacía la Estrella Polar en otros tiempos, les tenemos que decir que por allá tambien soplan vientos de renovación, como nos cuenta ilusionado Münchenierung en este post, del que he tomado la imagen.»

Fin de la copia

El Alcalde chupa cámara (¿o: El alcalde Chupacámara?)

En una de las fotografías habituales (Manuhermon dixit) aparecía el Alcalde junto a unos trabajadores de la limpieza estrenando un artilugio para limpiar el interior de los contenedores, fotografía que no reproduzco porque no me da la gana hacerle la publicidad a don David, pero es una de tantas en las que nuestro alcalde-comunicador aparece cada dos por tres. Supongo que tiene fotógrafo de cámara, y nunca mejor dicho.

¿De veras pretende hacernos creer que así quedan los contenedores limpios de la costra de mugre que, inevitablemente, se tiene que ir acumulando día tras día? ¿Acaso pretende limpiar el interior de los contenedores a diario cuando ni siquiera quedan limpios por fuera en esa especie de lavado del polvo que hacen no sé si llega a una vez al mes con agua a presión, sin poder evitar que el entorno sea muchas veces un auténtico muladar? ¿A quién quiere engañar chupando cámara al lado de los obreros? ¿O es que se engaña él, carente como parece estar del más mínimo sentido del ridículo, carente de "complejos" como decía el otro?

Sea lo que se quiera de esto, el caso es que hace unos días vi emplear el invento que le ha servido al Alcalde para posar en la foto a unos trabajadores de la limpieza en unas islas ecológicas cerca de casa, pero éstas siguen apestando como deben de hacerlo prácticamente desde el mismo día de su inauguración hace más de cuatro años. En fin, más propaganda por parte del alcalde propagandista.

Fruta del tiempo

En estos días de difuntos (en rigor, el día de difuntos es mañana, 2 de noviembre) me apetece sacar aquí unos versos de A. Machado.

                              Daba el reloj las doce... y eran doce
                           golpes de azada en tierra...
                           ... ¡Mi hora! —grité—... El silencio
                           me respondió: — No temas;
                           tú no verás caer la última gota
                           que en la clepsidra tiembla.
                           Dormirás muchas horas todavía
                           sobre la orilla vieja,
                           y encontrarás una mañana pura
                           amarrada tu barca a otra ribera.

Viaje en autobús

Ayer domingo 30 hice un viaje en autobús de unas dos horas y cuarto. Durante el trayecto sonó continuamente por los altavoces del autobús la música. Parece que no hay manera de librarse prácticamente en ningún sitio de la música de fondo, que le llaman. Terminé de Nino Bravo, Perales, Janette, Cecilia... hasta las mismísimas. Pero, para más inri, por si no fuera suficiente con la música con la que las empresas de viajeros tienen a bien obsequiarnos, sin que se sepa muy bien quién lo ha pedido, una tipa en el asiento de detrás de mí —detrás mío^* les ha dado ahora por decir— canturreaba las canciones que, ¡maldita sea, se las sabía todas! Un viaje duro, sin duda, y mira que los he hecho malos y más largos, con peliculita incluida, que no puedes evitar oir, de esas en las que dicen mucho: "¡mierda!", "el puto coche" —ahora parece que todo lo malo es "puto"—, "te amo" —¿ya nadie 'quiere'?—, "jugar al fútbol", y otras americanadas por el estilo.
             
* Al escribir yo ese 'detrás mío', que era lo que quería escribir para poner el error de manifiesto, el corrector lo ha cambiado por 'detrás de mí', lo cual a mi vez he tenido que cambiar por 'detrás mío'.

Que no se entere nuestro alcalde

(Viñeta del blog Ciudad ciclista reproducida con permiso de su autor)

¡Chiiisss...! Que no se entere don David de las intenciones de doña Ana B. de poner todo Madrid perdido de aceras-bici, como parece que ha dicho.

(Bueno, ella no lo habrá dicho así porque es muchísimo más señora que yo. Lo que habrá dicho es lo que se dijo por aquí cuando nos hicieron las aceras-bici con las que tuvieron a bien comenzar a hacernos la puñeta a los peatones —¡y viva la convivencia peatón-ciclista!—: algo como integración de la bicicleta entre los peatones, digo... en los medios de transporte).

Que no se entere, decía, don David P. o su concejal de Movimiento o Circulación o como se llame, quienes seguro que habrán "apostado" por la acera-bici, como cualquier concejal que esté al día: son capaces de tratar de imitar a la concejal madrileña, y ¿para qué querríamos más?

(Pincha en la imagen para ampliarla)

Los propagandistas, en el poder

Un familiar mío ha recibido una nueva tarjeta sanitaria de la comunidad de Madrid. La envía el consejero de la Sanidad con una carta firmada con estampilla, sin que diga el motivo de la "nueva" tarjeta. Suponemos que es el extravío de la antigua, pero el caso es que no lo dice, lo que da lugar a pensar que más que una carta propiamente dicha es una circular, preparada para cualquier ocasión en que se haga el envío de una tarjeta sea cual sea el motivo. Pero, más aun, no es una circular informando simplemente del envío sino que es una circular o panfleto publicitario en toda regla.
            En efecto, las dos primeras líneas, que son las que dan cuenta del envío, devienen publicidad en las otras 10 ó 12 restantes sin apenas transición, al estilo de esa publicidad televisiva que se está poniendo de moda, consistente en que el presentador de un programa, sin más aviso que un pequeño rótulo en una esquina de la pantalla que reza 'publicidad' —en la carta que comento, obviamente, no aparece— se convierte en anunciante.
            Así es. El consejero nos cuenta que el Sistema Sanitario Público de la Comunidad de Madrid (todas las mayúsculas son del consejero) tiene no-sé-cuantos-Centros-de-Salud (sic por las mayúsculas, otra vez) "en los que podrá encontrar atención médica y enfermera de máxima calidad", y no-se-cuantos-también-Hospitales-públicos (desisto de seguir poniendo sic por las mayúsculas), y que se gastan una pastizara gansa "para pagar el coste del Sistema Sanitario Público...". Y toda esta información ¿para qué?: para enviar una tarjeta. Además, juega con los conceptos y los números cuando asegura cuántos se han construído en los últimos años. No se sabe muy bien qué "últimos años", y, sobre todo no se sabe qué quiere decir exactamente 'construído': ¿proyectado? ¿acabado? ¿empezado? ¿inaugurado?...
            No tienen remedio: estos políticos propagandistas no saben hacer nada si no es tratando de sacar rendimiento electoral. ¿Por qué me recordará el consejero a nuestro alcalde, quien no conforme con anunciar a bombo y platillo que va a hacer lo que dice que va a hacer, que va limpiar no se qué, por ejemplo, lo sigue pregonando una vez hecho? ¿Será que al ser del mismo partido distribuyen a mansalva la 'aguirreína' y la 'perezina'?

P. S. Puestos a dar cifras sobre la sanidad, aquí van otras. Contudente titular en El País de ayer jueves: «Los hospitales madrileños perdieron 575 camas en 2010». Y destacado en el texto: «Al inaugurar seis hospitales Aguirre afirmó que eran "1.200 plazas más"». En este punto, nuestra inefable y dicharachera Presidente diría aquello de: "¿Pero usted se fía de lo que dice El País?", como ya ha espetado a los periodistas en alguna ocasión asumiendo el papel de interrogadora. ¡Qué des...parpajo el de esta señora!

Carta abierta a la Defensora del Ciudadano

Estimada señora:

La circulación de bicicletas por las aceras ha ido en aumento en los últimos meses. En efecto, resulta ya muy frecuente el que vaya uno andando y vea venir una bicicleta de frente —o no se percate de ello hasta que no le pasa a su lado rozándole la oreja—, unas veces más lenta —pero nunca a paso de peatón, porque es absurdo pensar que una bicicleta no vaya a superar la velocidad de un peatón— y otras veces a toda pastilla. O que lo rebase desde atrás: ¡¡¡ziuuu!!! O que al doblar una esquina se encuentre con alguna. O que le toquen el timbre: "a ver, insolente peatón", deben de pensar, "¿qué haces andando por la acera? Apártate para que pase yo". En fin, mil situaciones en las que hay que ir pendientes, atemorizados, de la circulación ciclista y todo por empeñarse el peatón en ir andando por la acera. La acera tiene que ser el sitio natural del peatón: reservado, exclusivo, inviolable y respetado sin excusa ninguna.

A la ocupación propiamente dicha de las aceras se han venido a añadir los problemas que a los peatones causan los mal llamados "carriles-bici" ("mal llamados" porque, en efecto, no son tales sino aceras-bici en tanto que están construidos en las aceras y no en la calzada: la diferencia es bien clara, y basta con pensar en lo que se llama, con exactitud en ese caso, carril-bus, integrado en la calzada, con semáforos y pasos de peatones que afectan a los autobuses en la misma forma que afectan al resto de vehículos), es decir que se ha venido a añadir la circulación por las aceras aunque sea por carril. Este tipo de "vías ciclistas" da lugar, entre otras agresiones al peatón, a: recortes en el ancho de las aceras; infames intersecciones entre la acera propiamente dicha —la parte que se ha librado para el peatón— y la acera-bici; división por mitades de los pasos de peatones: mitad para las bicis y la otra mitad para los peatones; etc.

Quizás, señora, llegada usted a este punto de la lectura, confundida por los tópicos al uso que haya podido leer u oír, pensará lo que alegan muchos: que lo que pasa es que los carriles no están bien hechos (¿?), una especie de defecto de forma, y que cuando se hagan bien y además los ciclistas circulen por la acera como es debido (¡¿?!) —pero es una contradicción en los términos: circular por la acera es hacer algo indebido—, pero aún así, si así fuera, ¡ah!, ¡entonces todo sería pura armonía entre peatones y ciclistas!, como, según aseguran gentes probablemente más viajadas que yo, ocurre en países más progresados que el nuestro y que tienen cultura de la bicicleta. Pues no, bájense de la bici quienes así piensen: no es una cuestión de que los carriles estén bien o mal hechos ni del buen o mal comportamiento de los ciclistas —que sí, que ya sé que el de algunos es el de auténticos tarados mentales—, sino de que los carriles, como aceras-bici, es decir, como vías ciclistas integradas en las aceras, o séase espacios arrebatados al peatón, son intrínsecamente perversos, injustamente perjudiciales sin remedio para él.

Los problemas causados a los peatones por la invasión de su espacio natural suelen ser negados como inexistentes, enredos de gentes intolerantes o cosas por el estilo, o, en el mejor de los casos, solucionables mediante un absurdo al que llaman 'convivencia entre ciclistas y peatones' —velocidad moderada (¿?) y respetando al peatón, vienen a decir—. Sí, muy bonito lo de la convivencia entre peatones y ciclistas en la acera. A los peatones nadie les pregunta, y si alguno, espontáneamente, se muestra disconforme, es que es un retrógrado que se opone al progreso y a la mo-vi-li-dad-sos-te-ni-ble que suponen las aceras-bici. Una convivencia, en definitiva, que no puede ser sino a costa de los peatones, a costa de que estos se resignen y acostumbren.

Otro factor que ha contribuido al aumento de las bicis por las aceras ha sido, precisamente, la construcción de las aceras-bici —me niego a denominarlos carriles-bici—. Podría parecer esto una contradicción pero no lo es. Cuando el ciclista circula por un carril y éste se termina o no le conviene seguir por él, lo hace por la acera, como una especie de derecho inducido que el ciclista se arroga: no hay carril, luego sigo por la acera. Es decir, se siente legitimado, y hasta envalentonado, para ir por la acera precisamente por la no-existencia de carril.

Me parece claro que la circulación de bicicletas por las aceras es inaceptable y que el Ayuntamiento tiene que erradicarla. Para ello propuse el día 18/10/2011 en un imeil dirigido al concejal de Circulación dos cosas:

1. Devolución a los peatones del espacio que se les arrebató con la construcción de las aceras-bici. No que se desmantelen éstas —con el pastón que debió de costar la monada— sino que queden como aceras, sin cambiar el pavimento —que, por cierto es más cómodo que el que habitualmente se utiliza para las aceras— tras las obras necesarias para ello, que no tienen por qué ser ni muchas ni muy costosas, obras tales como la eliminación de las señales verticales y de las señales pintadas en el suelo. Esto incluiría la restauración de los pasos de peatones íntegros para los peatones, quienes recuperaríamos la mitad perdida. Y

2. Vigilancia policial suficiente para evitar la circulación ciclista por las aceras, con las sanciones que correspondan en caso de incumplimiento.

No hace falta decir que no me han respondido del ¡¡¡Ay!!!untamiento, supongo que para seguir siendo fieles a su estilo de dar la callada por respuesta cuando ésta les pueda resultar incómoda, aunque sólo sea mínimamente. Y aquí es donde quiero que intervenga usted, señora Defensora, para que haga suya mi solicitud y la traslade al Ayuntamiento a fin de que éste repare una clara injusticia que se está cometiendo contra los peatones. Me parece un caso de manual para el cargo de defensor del ciudadano.

Atentamente,

Dionisio García

Propuesta de nuevas islas ecológicas

(Pincha en la imagen para ampliarla)

"Instrucciones para cruzar una calle con acera-bici"

1. Compruebe antes que el carril-bici no está "protegido" por una barrera, porque de ser así usted no podrá cruzar por donde quiera, sino solamente por donde los planificadores carrilbicistas hayan decidido permitirle.

2. Antes de cruzar, mire a la izquierda por si viene un coche.

3. Mire a la derecha, por si viene un coche por el otro lado.

4. Vuelva a mirar a la izquierda, por si ha aparecido un coche mientras miraba a la derecha.

5. Comience a cruzar la calzada. Mientras está cruzando, no abandone la vigilancia hacia los coches.

6. Antes de salir de la calzada, mire a la izquierda por si viene una bici por el carril. No pierda de vista los coches que ahora pueden estar viniendo también por su derecha.

7. Mire a la derecha, por si viene una bici por el otro lado.

8. Vuelva a mirar a la izquierda, por si ha aparecido alguna bici mientras miraba a la derecha.

9. Si aún no le ha atropellado un coche, salga de la calzada y cruce el carril-bici.

10. Al llegar por fin a la parte de acera que aún le queda, bese con reverencia el suelo al estilo Ioannes Paulus PP. II recién bajado del avión.

11. Repita la operación cuantas veces sea necesario a lo largo del dia.

12. Sea paciente, y entienda que todo ello es por la "movilidad sostenible", y para que los ciclistas puedan salvar el planeta.

Gracias por su colaboración, amado peatón.

(Vampirizado del blog de Txarli, 'El carril-bici es el opio del pueblo ciclista', del 03/05/2006).

Chistes municipales (2)

La presidente de la Comunidad visita uno de sus colegios de Alcorcón, acompañada del Concejal de la Educación. Éste se dirige a los niños y se entabla la siguiente cantinela:

   —A ver, niños, para la señora: ¿la 'b' con la 'i'?
   —Biii...
   —¿La 'c' con la 'i'?
   —Ciii...
   —Y ahora, todo junto.
   —¡Ca-rril-bi-ci-ya!

[Chiste adaptado de http://bicilibre.livejournal.com/2007/07/15/]

Carta al Concejal de Circulación

Transcribo la carta enviada ayer martes 18 por imeil al concejal de Circulación.

«Señor Concejal:

Es evidente que la circulación de bicicletas por las aceras ha aumentado en los últimos meses. "Por las aceras" hay que entenderlo en un sentido literal y en un sentido amplio. El sentido amplio es el que se refiere al que al haberse construido los carriles-bici... digo ¡vías ciclistas!, que les llaman, sobre las aceras han quedado parte de éstas usurpadas a los peatones, ha disminuido el espacio natural de circulación de estos.

El sentido estricto es el que significa que, ante la instalación de las susodichas aceras-bici —denominación sin duda más exacta que la de 'carriles-bici'—, ha habido un aumento de circulación por las aceras, circulación inducida por la idea interesadamente adoptada por los ciclistas de que allí donde no hay carril tienen derecho a utilizar la acera, incluso habiéndolo si les resultara más cómodo hacerlo. También es evidente que invadir las aceras en cualquiera de los dos sentidos mencionados es una agresión al peatón que ve disminuido lo que debe ser su espacio sagrado e inviolable, de uso exclusivo para él sin excusa ni pretexto ningunos.

Por todo ello solicito la devolución del uso en exclusiva de las aceras a los peatones, para lo que el Ayuntamiento debería, no voy a decir desmantelar las aceras-bici, sobre todo después del pastón que, cediendo a un cierto populismo, a la moda y a la presión del lobby ciclista, se debió de gastar el Ayuntamiento, pero sí cambiar el fin para el que se construyeron y volverlas al uso que tenían en su estado original, es decir el de aceras, naturalmente con algunas, pocas, obras necesarias de readaptación al uso peatonal, como podría ser la eliminación de señales verticales o pintadas en el carril o la reconstrucción de los pasos de peatones que en su día quedaron, por mor del vendaval carrilista y antipeatonal, divididos por la mitad; ya sabe usted: la mitad quedó para el paso de peatones y la otra para el de las bicicletas. Por otra parte, al desaparecer los carriles como tales, desaparecerían también las infames intersecciones actuales entre carriles y aceras. La devolución a su función original del espacio usurpado a los peatones haría, junto con las medidas de vigilancia necesarias por parte de la policía —es también una de sus funciones, ¿no?: la de hacer respetar el espacio de los peatones—, que despareciera la circulación ciclista por las aceras, pero, además, los peatones pasaríamos a recuperar unas zonas de acera cuyo pavimento, por su rugosidad, es muchísimo más cómodo para andar que el que se usa habitualmente en zonas peatonales.

Espero que se acepte mi propuesta, y le saludo atentamente,

Dionisio García

P. D. Por si es de su interés le remito a los comentarios sobre el mismo asunto publicados en mi blog:
http://blog-de-alcorcon.blogspot.com/»

Fin de la trascripción.

¡Bicicletas por las aceras, no!

Nueva señal de tráfico

Es un consejo, sunaorden, de los ayuntamientos
chupiguais, modelnos y enrollaos, o séase todos

¿Romeraína?

Según declaraciones de don Óscar Romera, Primer Teniente de Alcalde de Alcorcón, publicadas en La Vanguardia de 13/10/11, "el Ayuntamiento no sólo no sube las tasas sino que las congela y reduce", y, para ejemplo de esto último, pone el de las tasas de terrazas de veladores, que al haber ampliado la temporada, por la que se pagaban 177 euros (35,4 euros por mes: ¡pero por mesa, se le olvida decir!), de cinco meses, mayo a setiembre, a ocho, marzo a octubre, "cada hostelero tendrá que pagar 28 euros al mes" (sigue sin aclarar que por cada mesa autorizada). Es decir 224 por la temporada. "Estos son los datos y no son cuestionables", remacha (¿pontifica?). Las declaraciones de Romera parece que implican otras anteriores de la concejal socialista Marta Bernardo, quien debió de reprochar al gobierno municipal que subiera las tasas de 177 euros por la temporada del año natural a 224 por ocho meses. Don Óscar niega la mayor y dice que es que la tasa de 177 por el año natural "nunca entró en vigor y que ella [Bernardo] lo sabe", y que partir de ese importe es engañar a los alcorconeros, a los vecinos, a los comerciantes y al sursum corda.

Pero veamos quién engaña. Las tasas de 177 euros por mesa y temporada con duración del año natural fueron aprobadas por unanimidad en el pleno del mes de marzo de 2011. Que se llegaran a aplicar o no —probablemente no, por falta de tiempo: ¿a quién se le ocurre aprobar unas tasas en marzo para una temporada que el mismo acuerdo implicaba que empezaba en enero?— es lo de menos: lo cierto es que ahí estaban aprobadas y se tendrían que haber aplicado en el 2012 de no haberlas el actual gobierno municipal modificado en las condiciones dichas. Por tanto, es cierto: se ha pasado de unas tasas de 177 euros por mesa y temporada de 12 meses a 224 por la temporada de ocho meses, así es que el vicealcalde tergiversa y engaña. Por cierto, que el munícipe no aclara en la entrevista, o el periódico al menos no lo recoge, qué pasa con los cuatro meses de noviembre a febrero: ¿no pueden los amados hosteleros instalar terraza? ¿pueden pero con otras tasas? ¿con cuáles? ¿lo podrán hacer de gratis, por la cara?

Sea lo que sea de la disputa por las tasas —escaramuzas entre concejales, en todo caso—, en realidad me importa un comino cuánto les cobran o dejan de cobrar a sus amados hosteleros por las instalaciones de las terrazas. Lo que sí me importa es que parece que los partidos rivalizan por ver cual de ellos cobra menos a los bares por unas instalaciones que son fuente de problemas y graves molestias para los vecinos que tienen la mala suerte de padecer una terraza bajo o muy cerca de su casa y de sus ventanas. Parece como si fueran los ingresos que puedan obtener por las tasas lo único que les importara... bueno, eso y una posible clientela electoral por parte del lobby hostelero. Eso es lo único que parece importarles, y muy poco o nada la tranquilidad de los vecinos de los alrededores de esa clase de instalaciones. Discusión ridícula sí y, sobre todo, "denigran-te", como diría don Óscar.

P. S. El resto de la entrevista es, al igual que la parte que he comentado, un montón de chorradas, insidias, medias verdades, etc., en la línea de la perezina, que tampoco es cosa de perder el tiempo comentándolas.

Señor peatón

Recorte de imagen que me he permitido hacer del blog El carril-bici es el opio del pueblo ciclista (Txarli)

La perezina

Es una sustancia compuesta de: medias verdades; afirmaciones del tipo ahí queda eso y quien quiera que intente demostrar lo contrario; falta del sentido del ridículo; insidias; nacionalcatolicismo; propa-ganda; pero sobre todo, desfachatez, mucha desfachatez. El excipiente, la 'liberalina'. Se presenta bajo el formato de la valentía, de la sinceridad, del no tener pelos en la lengua, sin complejos o séase sin escrúpulos. Su consumo, aunque sea en dosis ínfimas, produce graves trastornos mentales, ideológicos, etc.
            Sus medios principales de distribución son periódicos locales llamados gratuitos, que se reparten en bares, centros de salud (¿a qué espera la Autoridad Sanitaria para intervenir?) etc.; blogs (como, por ejemplo: Madrid, SA —perezina en estado puro—; El blog de Perico —¿o es de Loreno o Lorena?—, cuyo autor, director de PP —promoción y propaganda, o de publicidad y propaganda, o de participación y propaganda... en fin algo así, pero, en todo caso, de propaganda—, es de una sumisión babosa a quien lo nombró; blog El Caca Llazo... en fin, estos son los principales distribuidores de la cosa).
            La perezina fue puesta en mercado en Alcorcón hace unos meses en sustitución de otra sustancia más blanda y del mismo laboratorio conocida como 'diazina'. Es un derivado ad hoc, para distribución local, de la no menos letal 'aguirreína', que se distribuye en la región madrileña —Teleaguirre, etc.— y que, a su vez, es un derivado de la 'aznarina', que cayó en desuso hace unos años, pero que amenaza con salir al mercado de nuevo bajo el nombre de 'rajoyina'. Que Dios nos ampare.

Más desfachatez

(Véase Coincidencia.)

Ahora, El Rostro Impenetrable ha dicho: "Las huelgas [de la enseñanza] atacan a la enseñanza pública". No se tienen noticias de que se le haya resquebrajado la cara: nada, ni una mínima grieta. No es que uno esté atento a todo lo que dice El Rostro Berroqueño, sino que es que lo sacan en los telediarios y no se puede evitar, salvo que lo incluyeran en el bloque de publicidad. Claro que, peor aún será el día que empiecen a echar las declaraciones dEl Rostro II: el alcalde (diputado y propagandista) de Alcorcón. Ahí os quiero ver: ¿quién lo aguantará?

Podría ser Alcorcón

Es una fotografía publicada hoy por El País, tomada en una calle de Madrid, pero podría, perfectamente, haber sido tomada, y aún retratando situaciones infinitamente peores, en muchas de las calles de Alcorcón.

¡Pobre de mí! (peatón)

Tomo la siguiente viñeta del blog Ciudad Ciclista, firmado por Chuparuedis, con su autorización. Es probable que, debido a la mala calidad de mi copia, no se advierta que los perseguidores son ciclistas. Pero aun así creo que merece la pena reproducir la viñeta.

Los ciclistas se arrogan derechos (2)

Hoy se ha repetido una historia parecida, en el mismo lugar. Aunque no tan cerca como ayer, que me los encontré de frente en la acera, sí he podido ver, alrededor de las 10:30, durante una caminata habitual, cómo seis o siete ciclistas —domingueros obvios: equipo completo con casco y toda la parafernalia, muy probablemente pertenecientes a dos familias, y bicis último grito— circulaban por el carril de la av. de la Libertad y al llegar al cruce de Parque Ordesa, en el que, como decía ayer, el carril cruza al otro lado de la avenida, ellos han continuado su marcha... por la acera, que bordea el conjunto que creo que se llama de los Habitats. Algo habrá que hacer para impedir que las bicicletas circulen por las aceras.

¡¡¡LAS ACERAS PARA LOS PEATONES!!!

Por favor

Los ciclistas se arrogan derechos

Esta mañana he visto otra muestra de cómo los ciclistas —bueno, vale: no todos, y que se salve quien pueda—, cuando se les acaba el carril-bici —acera-bici—, se arrogan el derecho de continuar por la acera. Ha sido en la av. de la Libertad, en donde el carril, que en el tramo hasta el cruce con Parque Ordesa —la calle en donde está la administración de Hacienda— discurre por el lado de los pares, al llegar a ese punto cambia al lado de los impares al tiempo que se bifurca: un ramal va por Carballino y el otro por la av. de la Libertad hasta el cruce con la av. de los Castillos ¡en donde cambia otra vez de lado! volviendo al de los pares. (Al llegar a la calle Lirios ¡vuelve a cruzar la av. de la Libertad! para tirar por la calle de los Nardos y acabar en... ninguna parte. Una tomadura de pelo para los ciclistas. Pero, en fin, allá ellos).
            Pues bien, he visto claramente la maniobra: dos ciclistas que circulaban por el carril, dirección sur-norte, al llegar a dicho cruce con P. Ordesa, en vez de seguir el carril —obligados, claro, a cruzar la avenida— han continuado por la acera en donde me los he encontrado de frente. Al advertirles que el carril estaba para algo y que aquello era la acera, no sé qué han farfullado que no les he entendido, ni estaba tampoco dispuesto a iniciar un debate ciclista con ellos. Lo que sí he entendido cuando me alejaba es que uno de ellos gritaba a mis espaldas: "¡A ver si le dices lo mismo a él!". Se referían a otro ciclista que circulaba, no por la acera, pero tampoco por el carril-bici, sino por la calzada.
            Claro, mi error ha sido reprocharles que habiendo carril ciclista no lo utilizaran, porque en una interpretación interesada pensaban que el reproche no era tanto por circular por la acera como por no usar el carril. Ese ha sido mi error táctico: he debido limitarme a reclamar que no circularan por la acera: el por dónde tenían que hacerlo, si por el carril o por la calzada; volando o bajo tierra, no es asunto mío ni tengo por qué darles la solución a ese problema. A mí me importa un comino si usan el carril o la calzada: lo que no acepto es que circulen por las aceras.

P. S. Esto se veía venir tras la construcción y comienzo del uso del llamado carril-bici —acera-bici—: la invasión de las aceras por las bicicletas: como no tengo carril, uso la acera.

Coincidencia

Ayer por la mañana, la viñeta del Forges:

Por la noche, la declaración (sin pestañear, "sin complejos", sin escrúpulos, sin sentido del ridículo), ante la anunciada huelga, de la Presidente madrileña: "Los profesores madrileños saben que el Gobierno regional les apoya".