Santos y santas

Me decía una niña (siete años) que se llama Julia —ficticio—: "Hoy es san Julio, es mi santo". Yo le repliqué que no, que su santo sería el día de santa Julia, cuando tocase. Después pensé que la niña podría tener razón, al igual que el santo de las Josefas, Pepas, Pepitas es el día de san José. O de las Juanas, el día de san Juan. Pero entonces, ¿a los/las feministas de pro no les parecerá que en esto hay machismo?

"Aceras peligrosas"

Revista de prensa

Es el título de una breve y muy interesante carta de una lectora que publica hoy El País. Esto va bien: creo que cada vez somos más los que nos rebelamos contra la peste del ciclismo de acera. La copio íntegra.

«Niños, o lo que caiga, atropellados en las aceras por vehículos a motor: motos, bicicletas eléctricas. También bicis clásicas y monopatines. ¿Por qué hay que caminar mirando qué vehículo sortear para no acabar en el hospital? ¿Hay que llevar a los niños amarrados por las aceras? ¿No deberían ser las aceras sólo para los peatones? Caminar es lo menos contaminante, ¿por qué ya no tiene protección?— María Jesús Sánchez Carrasco. Madrid.»

Lotería y elecciones

A modo de reflexión

Largas colas para comprar lotería en determinadas administraciones; búsqueda de números que terminen en x; compra del décimo allí a donde llegamos en un viaje, no vaya a ser que toque; por la misma razón, compra en el bar o tienda que frecuentamos o por cuya puerta pasamos a diario; rechazo del número feo o búsqueda del bonito… y tantísimas sandeces y supersticiones sobre el asunto en cuestión. Y uno se pregunta si un país que, si no mayoritariamente sí en gran parte, participa con más o menos convicción en las supercherías de la lotería puede elegir razonablemente al mejor gobierno de la nación. Lo dudo.

Mi muro (XI)

Motos y votos

Pues no entiendo la ironía del video pepero sobre los moteros. ¿De verdad piensan que éstos, colectivamente, en mayoría, no les votan y que tienen que intentar captar su voto? ¡Ja! ¡Brrrooommm! ¡Brrrooommm! El ruido es de derechas.

Miscelánea (10)

La desfachatez de los populares es inmensa: reivindican a Suárez como una especie de antecesor del partido. ¿Pero el Pp no es el nombre cambiado de Ap?

***

Rajoy machaca con que para gobernar hay que tener experiencia porque es una tarea difícil. No se para en contradicciones: ¿qué experiencia tenía Suárez —a quien reivindican— cuando fue nombrado presidente del gobierno? ¿la experiencia de secretario general del movimiento?

***

Abdicó el rey y todos vieron ventajas en ello, desde el abdicador al abdicatario, pasando por el presidente del gobierno y los conformes medios de comunicación. La principal ventaja o argumento parecía ser el del relevo generacional. En cambio ahora viene Rajoy y nos presenta la experiencia como un gran activo, algo imprescindible para el gobierno; el "relevo generacional" en este caso, por lo visto, no cuenta. Ante el gregarismo, usan las palabras y los conceptos como les da la gana.

***

Un oxímoron: un antisistema participa en un programa de televisión.

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"No os fiéis de quien asesora a gobiernos como el de Venezuela", González dixit. Pero tampoco de socialistas consejeros de Gases Naturales, añado.

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¡Maldito buen tiempo!

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Pasa el ratón por AQUÍ y tendrás comentario a ciclistas de acera.

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Reedición oportuna de un muro. AQUÍ.
                  
Otras misceláneas
(1), (2), (3), (4), (5), (6), (7), (8), (9)

De los libros

[VI]

De Los papeles póstumos del Club Pickwick, cap. XXXII, Charles Dickens

Ante el impago de una deuda, el deudor trata de justificarse:

«—Lo siento mucho, señora Raddle —dijo Bob Sawyer con toda la humildad imaginable—, pero, en realidad, es que hoy no he recibido lo que esperaba en el banco.
     Extraños sitios, esos bancos; todos los días, un sorprendente número de personas no reciben lo que esperaban en ellos».

El último párrafo se supone que es comentario del autor/editor de los papeles.

Mi muro (X)

¿Antiqueee...?

Oigo con frecuencia referirse a algún que otro partido calificándolo de "antisistema", a veces también de "radical". Y no lo entiendo, salvo que el calificativo no sea definitorio sino peyorativo, un intento de desprestigiar y estigmatizar a los así calificados. Porque ¿cómo va a ser antiSistema quien se pirra por aparecer en la televisión, que es, precisamente, un instrumento de dominio del Sistema, haciendo honor al dicho de que lo que no sale en la televisión no existe?

Festivos en el cole

El próximo lunes 7 de diciembre —al igual que ocurrió el 2 de noviembre y, muy probablemente, alguno más que no recuerde— no es lectivo en Alcorcón, y supongo que en toda la comunidad de Madrid. Ya me imagino que esto estará en algún convenio que lo regule, pero lo que sospecho es que lo que pretenden es compensar al profesorado de recortes de emolumentos con días festivos. Pero esta contribución a la obsesiva reducción del déficit a base de festivos causa problemas a los padres trabajadores que no saben qué hacer con los niños en esos días. Lo más socorrido suele ser dejarlos con los abuelos, aunque no todos pueden permitírselo. Una vez escribí en otra parte —medio en broma y medio en serio y temiendo darle pistas a Montoro— que los servicios que los abuelos prestan a los padres por el cuidado de los nietos deberían ser cuantificados en el PIB nacional. ¡Velay! ¿Qué sería de los padres de los niños sin los abuelos?

¡Pase!

Se dispone uno a cruzar un paso de cebra y un conductor le hace señas con la mano —a veces con un enérgico cabezazo— para que pase. Qué amable, se podría pensar, pero no: uno sospecha que es un gesto imperativo para así evitarse parar o reducir la velocidad, que es lo que tienen que hacer.

Revista de prensa

De El País del 30/11/15, el artículo de Julio Llamazares titulado Caminar:

«Coinciden desde hace tiempo en las librerías varios libros y reediciones de otros ya antiguos con una temática común: la relación entre caminar y pensar, entre pasear y reflexionar, ya sea libre o voluntariamente. El arte de pasear, Andar y pensar, El caminante, Elogio del caminar, son algunos de esos títulos que se refieren de modo explícito a una actividad que siempre ha formado parte de nuestras vidas pero en la que pocas veces pensamos como algo más que un ejercicio físico. Ya el profesor García Gual prestó atención hace tiempo en el suplemento literario de este periódico a esa moda editorial y ahora vuelve a hacer lo propio una revista digital, Altaïr, denotando que aquélla no solo no mengua, sino que aumenta, como vienen a denotar nuevos títulos.
     Ya el alemán Walter Benjamin inmortalizó la figura del flâneur baudeleriano, contrapunto urbano y moderno al excursionista o el caminante clásicos, propios del campo o de los espacios abiertos, que estaría más cerca de la figura del paseante tradicional, pero con un punto de distraimiento que le hace más novedoso. Caminar, en el contexto del mundo contemporáneo, podría suponer, al decir del francés David Le Breton, una forma de nostalgia o de resistencia, puesto que no deja de ser una pérdida de tiempo. Y perder el tiempo es un gran pecado, o cuando menos una equivocación, en esta sociedad de urgencias y de "disponibilidad absoluta para el trabajo o para los demás (convertida, con la aparición del teléfono móvil, en una caricatura)".
     De donde nace, por tanto, ese interés repentino de los españoles, y supongo que también de los europeos, por conocer las entrañas de una actividad a la que hasta ahora no se le había prestado mucha atención más allá de sus consideraciones médicas o deportivas. El descubrimiento de su valor filosófico, en tanto en cuanto el paso rítmico del caminante alienta su fantasía y su capacidad de ensimismamiento y de reflexión, por la gran cantidad de personas que sobreviven hoy en buena forma a su jubilación y que han hallado en las caminatas un nuevo modo de entretenimiento, podría ser una explicación, además de la mayor curiosidad de una sociedad cuyo nivel cultural ha ido en aumento, pero hay una segunda que a mí, caminante irredento y flâneur urbano, se me antoja también importante. Y es la necesidad que tenemos de interrogarnos mientras andamos, de separarnos de la corriente general, de transgredir normas que cada vez son más asfixiantes y que tienen que ver con el control completo de nuestras vidas por parte de ese Gran Hermano que hemos creado entre todos, voluntariamente o no. Caminar nos da libertad lo mismo que el pensamiento».

Estupenda actividad, en efecto, para practicar… con permiso de los ciclistas de acera.

Éxito asegurado

El Rey, a los sefardíes —con motivo de la ley que les permite obtener la nacionalidad española—: "¡Cuánto os hemos echado de menos!"
Ya puesto a decir sonsadas, remedando a su agusto señor padre podría haber añadido algo como: "Lo siento, nos equivocamos, no volverá a ocurrir". Dado el gregarismo de los medios y de sus consumidores, habría sido un gran éxito mediático.

Titulares

De ayer
España se engancha al black friday

De hoy
"Consumo responsable", reivindicación en las   manifestaciones contra el cambio climático

Normalidad

Lo han dicho de nuevo. Esta vez por boca del ministro del interior. "Los terroristas no nos marcarán la agenda". Esto con 130 muertos, decenas de heridos, líneas de metro y colegios cerrados en Bruselas, partidos de fútbol suspendidos, tiendas, almacenes y bares cerrados, estadios a los que se accede tras varias horas de control policial, canguelo entre la población… En fin, la agenda. ¿Lo del ministro santurrón qué es: bravuconería o estupidez? Que bien, que vale, que son medidas de seguridad, pero no se hable entonces de normalidad. Y si el prócer se refiere a que va a seguir habiendo elecciones y partidos de fútbol y la liga sigue… no sé qué será peor porque entonces me parece frívolo.
         Por cierto, que Aznar y Rajoy deben de estar mesándose los pelos o las barbas por no haber reaccionado cuando lo de los trenes como lo ha hecho ahora el francés, quien, por lo visto, ha subido en popularidad —¿por qué no me sorprende?—: habría —muy probablemente— ganado entonces su partido las elecciones.

El himno hasta en la sopa

"la música militar
nunca me supo levantar"

El problema es que no se puede evitar como no se podría evitar estar rodeado por el aire. En los últimos días, vaya uno donde vaya allá se la encuentra en la televisión: en el bar, en la consulta del dentista, en el andén del metro, en casa —si no quiere uno tener un disgusto familiar—… ¡Gensanta! ¡Qué empacho de patriotismo, de himno, de estomagantes parlas expertos hablando de lo mismo! ¡Bastaaa!

En el nombre del Altísimo

mourir pour des idées, c’est bien beau, mais lesquell’s?
[…]
Mourons pour des idées, d’accord, mais de mort lente,
[…]
les dieux ont toujours soif, n’en ont jamais assez;
GEORGES BRASSENS

No quiero echar leña al fuego —ya bastante pábulo dan los medios, que van a tener alimento para una larga temporada, con recidivas— de los terribles atentados de París, pero he saltado a escribir esto cuando he leído que Rajoy ha dicho que no es una guerra de religiones. Puede que no lo sea, pero los que matan —y mueren— lo hacen en nombre de Dios. Por lo tanto, por parte de ellos al menos, sí lo es. Y lo de matar en nombre de Dios, que ya podría Éste, siendo omnipotente, pararles la mano, no es exclusivo del islam, o, en el mejor de los casos, no lo ha sido en otros tiempos. En cuanto a las sobreactuaciones de los próceres clamando muy serios y compungidos que derrotaremos al terrorismo —creo que sólo falta Francisco, el Papa, por decirlo— me parece una ofensa a las víctimas. Bien, derrotaremos al terrorismo —se dice siempre que hay atentados a gran escala: por aquí se dijo mucho cuando los ataques a los trenes—, pero los que se vayan mientras tanto por delante… Como dijo no sé quien con ironía, pero ahora sin ninguna, de derrota en derrota hasta la victoria final.

Breve

[XI]

Resulta singular que quienes advierten —como si ante las opciones de SÍ o NO de un referéndum estuvieran— de los males que caerían sobre una Catalunya segregada no avisen también de los que caerían sobre España… o de lo quedara de ella. ¿O es que Catalunya como tal no aporta nada a la actual España? Por otra parte parece, por los comentarios que oigo sin poderlo evitar, que el asunto de la secesión fuera sentimental, como el de una separación matrimonial: ¿cómo nos vamos a separar después de tanto tiempo juntos?

Viñeta fallida

No dudo de las buenas intenciones de Forges en su viñeta de hoy en El País, pero ese prototipo que presenta del machista con cara de bestia, mal afeitado y cejijunto es falso. Dudo mucho que el machista actual caiga bajo semejante caricatura. Lo más probable es lo contrario: bien afeitado o con barba recortadita y cuidada, guaperas, probablemente con musculatura machacada en un gimnasio, puede que hasta encorbatado o, lo que sucede muchas veces, según cuenta siempre algún vecino de la mujer víctima a quien le han puesto un micrófono delante refiriéndose al detenido: "era una persona normal". Lo siento, pero en esta ocasión Forges no ha estado fino y, me temo, le ha hecho un flaco favor a la lucha contra la violencia machista.

Materiales de construcción

"Que nadie construya muros con sentimientos" dice el rey en un discurso, muy destacado por los medios, probablemente inducido por el gobierno, aprovechando que el Nalón pasa por Asturias. Pero el sentimiento (nacional) es precisamente uno de los materiales de construcción de los muros —fronteras—. Otro es el de la guerra. Y, siguiendo con la metáfora, habría que añadir que un material y otro, el del sentimiento nacional y el de la guerra, se sostienen mutuamente.

La Fiesta Nacional

En el cruce de la av. de Los Castillos con la av. de Lisboa colocó el ayuntamiento hace unos meses un cartelón publicitario —en medio de la rotonda— sobre una operación de asfaltado de algunas calles. Hace unos días, tal vez dos semanas, fue sustituido por otro a propósito del día de la hispanidad. El problema es que no hay tal día, porque el 12 de octubre está declarado Fiesta Nacional de España, sin referencia a hispanidad alguna, en la ley 18/1987, de 7 de octubre, que en un artículo único reza: "Se declara Fiesta Nacional de España, a todos los efectos, el día 12 de octubre". Lo que pasa es que hay políticos, periodistas, etc. que, o bien porque son más papistas que el Papa o por pura ignorancia siguen hablando de hispanidad. Aquí tenemos como ejemplo al alcalde de Alcorcón. O al presidente Rajoy, que el 12 de octubre publicó un artículo en El País hablando de lo hispano, o algo así porque sólo leí el título en la edición digital —Somos los hispanos de Europa— y un ladillo o sumario o como se diga en jerga periodística: "En el Día de la Hispanidad, los hispanos de Europa, unidos, subrayamos lo que somos y lo que debemos a los de América. Es hora de dar las gracias". Fíjense nomás: tras 500 años desde el Descubrimiento dice que es hora de dar las gracias.
         Pero en fin, el 12 de octubre ¿qué es lo que en realidad se conmemora?... porque no sólo en el artículo único de la ley se elude hablar de la hispanidad sino que ni siquiera en el preámbulo se habla tampoco de ello. Lo que sí me parece que queda claro en éste son los eufemismos y rodeos que se dan para no mencionar ni descubrimiento ni hispanidad ni encuentro —o encontronazo— de culturas. Copio el penúltimo párrafo de la exposición de motivos de la ley.

«La fecha elegida, el 12 de octubre, simboliza la efemérides histórica en la que España, a punto de concluir un proceso de construcción del Estado a partir de nuestra pluralidad cultural y política, y la integración de los Reinos de España en una misma Monarquía, inicia un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos».

¡Genial!: a la conquista de aquellas tierras lo llaman "proyección lingüística y cultural". Como se ve, tampoco se puede entender la fecha como la de la fundación de la nación española —algo así como el nacimiento de una persona a partir del cual cumpliría años— puesto que ya es España el sujeto de "la efemérides histórica": no puede ser, al mismo tiempo, España la que funda y la fundada.
         ¡Ojo! No es que uno desee ni pretenda una fiesta nacional con motivos más claros, más arraigada, que dé lugar a una exaltación del patriotismo, como parece que ocurre —"parece", que luego vaya usted a saber: a lo mejor hay de todo— en países como Francia, con su 14 de julio, como su fecha fundacional, en conmemoración de la toma de la Bastilla, o como los USA, el 4 del mismo mes, como día de la independencia. ¡No sino todo lo contrario!: si tiene que haber un himno —por favor, que siga sin letra— y una bandera y un Jefe de estado y una Fiesta Nacional, ¿qué le vamos a hacer?, pero que sea ésta de las que más desapercibidas pasen, de las más pequeñitas, que sea poco más que un pretexto para un puente festivo.

(La foto que sigue —mala, pero no he podido hacer otra cosa— del cartelón publicitario la tomé ayer lunes 19, es decir una semana después de la conmemoración. El texto dice: El pueblo de Alcorcón a la nación española. Día de la Hispanidad).

Repelús

El tipo de la foto, el de la cola kilométrica, se preguntaba hace unos días en público si la invasión de emigrantes sería todo trigo limpio. En efecto, probablemente no lo será, como debe de ocurrir no ya con la "invasión", sino con el establecimiento secular de arzobispos y curas.

Mi muro (IX)

Más besugadas ciclistas

Estaba yo esta mañana parado en una acera, cerca de una esquina, cuando veo a tres c . c. a. —recuérdese: capullos ciclistas de acera— dar la vuelta a aquella. No sé cual habrá sido la cara que he puesto, si de terror o de echar fuego por los ojos, porque uno de ellos, jovencillo, me ha dicho algo así como que: "te has quedado contento, ¿eh?", así, con tuteo incluido. No le he contestado porque, evidentemente, iba de provocación, pero me he quedado pensando que el muy imbécil, ya desde corta edad imita a los c. c. a. en su insolencia y en creerse cargados de razón por lo guays que son. Para más inri, el incidente ha tenido lugar a la puerta de un supermercado: nada extraño que hubieran atropellado a alguien al salir de él.

Revista de prensa

¿Tú también, Forges?

¿Rajoy acusa?

He oído en la tv decir que Rajoy "acusó" en el Congreso a Pedro Sánchez de equidistancia respecto a la independencia de Cataluña. Entiendo que a lo que se refirió, acertadamente o no, es a que Sánchez, si bien no se mostró a favor de la independencia tampoco se mostró en contra. No estoy seguro de que se pueda acusar —como dijo el locutor— a alguien de semejante cosa, pero tampoco lo estoy de que la, digamos, doctrina oficial del Psoe sea la neutralidad, porque Sánchez ha hablado muchas veces de federalismo, lo cual, si no lo entiendo mal, implicaría seguir formando parte del Estado español.
         Pero en fin, lo que me importaba subrayar, tenga razón o no Rajoy en su acusación, es que, efectivamente, entre los partidos puede haber posiciones a favor de la independencia, en contra y neutrales. Lo cual significa que no estar o no manifestarse en contra de la independencia no implica estar a favor. Y de ahí lo absurdo —así como oportunista e interesado en muchos casos— de tratar de deducir de unas elecciones autonómicas votos a favor y en contra de la independencia, como se ha hecho por parte de tantos exégetas. Posiciones de los partidos que en referéndum tendrían que exponer en la campaña: a favor o en contra o propugnar la abstención. Por otra parte, como ya he dicho en otro comentario anterior, una de las condiciones previas de un referéndum tiene que ser la de la mayoría necesaria para aprobar la propuesta, de ahí que el concepto 'mayoría de catalanes' no es unívoco aunque lo pueda parecer o se simule que lo es —y esto sirve también para Artur Mas, por supuesto—: habría que definirlo a la hora de hacer una consulta.

Obviedades sobre las elecciones en Catalunya

1. Las elecciones —quien quiera que sea que diga lo contrario— no han sido un plebiscito ni referéndum. En estos, las opciones son de 'sí' o 'no' respecto a una propuesta, y así es como se cuentan los resultados. Por ejemplo: ¿Es usted partidario de la secesión de Cataluña del estado español? Se establece previamente la mayoría necesaria para que la propuesta sometida a votación se apruebe: mayoría simple, absoluta, cualificada, etc.. Por otra parte, los partidos hacen campaña a favor del sí o del no o de la abstención. Estas condiciones no se han dado en lo que no ha sido sino unas elecciones al Parlament. Es de un oportunismo desvergonzado que quienes decían, y con razón, que lo que se iba a celebrar no era un referéndum —muchos lo decían sin perjuicio de avisar de los males que, según ellos, vendrían con la separación—, digan ahora, para arrimar el ascua a la sardina unionista, que la mayoría de los catalanes no quiere la independencia. Y, como no se cuentan los resultados por 'sí' o 'no', se cuentan por los escaños obtenidos por cada partido como en toda democracia representativa. Por cierto, que no tengo muy claro cómo cuentan los síes y los noes, entre otras razones porque me da la impresión de que cuentan sólo los votos de los partidos que han obtenido escaño. Y digo yo que entre los que no lo han obtenido habrá de todo: que quieran —o no— la independencia o que les importe un pito. Aquí a los votantes de dos partidos se les supone partidarios de la independencia y a los votantes del resto se les supone contrarios a ella... o no a favor, que tampoco me ha quedado muy claro. Por otra parte, los votantes de un partido no están, o muy raramente, al 100% de acuerdo con las propuestas del partido al que votan. No sé por qué tiene que haber sido decisivo el asunto de la independencia, en un sentido o en el otro, a la hora de decidir el voto de cada elector.

2. La conclusión de la anterior obviedad es que pretender averiguar —y, sobre todo, pretender hacer valer— los apoyos a una independencia mediante unas elecciones al parlamento es una auténtica chapuza que no puede dar lugar más que a equívocos y engaños. Me parece claro que en un referéndum el número de síes y noes no sería necesariamente el mismo que el que ahora se calcula, unos interesadamente y otros por ignorancia, con tan peculiar método.

3. Como en todas las elecciones a un parlamento tiene que surgir un gobierno que tendrá que contar con la aprobación de la mayoría en cada medida legislativa que pretenda.

4. El gobierno así elegido podrá adoptar legítimamente cualquier medida con el único límite de la legalidad. Así, si el gobierno que surja del nuevo parlamento catalán decide declarar la independencia de Cataluña estaría en su perfecto derecho… siempre que esa declaración no vulnere la ley: ¡atención al subrayado! Así es que no es cierto que no sea posible declarar la independencia porque no la apoye una mayoría de votos, sino, en todo caso, por ser ilegal, si es que lo es, cuestión esta de la ilegalidad en la que ni entro ni salgo: allá el gobierno con el asunto.

Cultura política

Oído esta tarde en un bar: "…porque estoy seguro de que Mas ha votado no". Pobre Rajoy, nadie le ha hecho caso aunque se ha hartado de decir que estas no son unas elecciones plebiscitarias; hasta el propio Mas ha depositado la papeleta del NO.
Leído en El País de hoy (Savater): "Cuando veo una bandera española es como cuando veo una bandera de la cruz roja: señala un sitio en que seré atendido". El Estado como ONG.

Mi muro (VIII)

El jarrón

Aprovecha Rajoy cualquier ocasión para asegurar que mientras él gobierne no se romperá la unidad de España. Pero, por lo visto, afirmar esto no le impide advertir —a la vez que le ayudan los más variados espontáneos— de las diez plagas que caerían sobre una Catalunya independiente. Afirmaciones contradictorias, que se excluyen la una a la otra: si la unidad no se puede romper porque ahí está él y su gobierno fuerte para impedirlo no puede haber ocasión para las calamidades que anuncia sobre Catalunya.
Pero a él esta contradición no le echa para atrás. A una persona tan falta de escrúpulos y tan fulera —lo ha demostrado desde los tiempos en que fue ministro— no le importa jugar con dos barajas porque lo que de verdad le importa es ganar elecciones. Así, en este caso, por un lado emplea —con la inestimable colaboración de otros mandamases, incluido el rey, intelectuales, banqueros, empresarios, periodistas, novelistas...— la estrategia de intentar meter miedo a los secesionistas. Y, por otro, pretende mantener o aumentar el voto de los unionistas. Esto es lo que de verdad le importa al personaje, aun a riesgo de un reconocimiento implícito de la impotencia del gobierno para hacer frente a una independizada Catalunya, por mucho que presuma de que tiene "mecanismos" para hacerlo. Y es que una cosa es sancionar a quien se salta la raya y otra volver a la situación anterior. Una cosa es —dicho con metáfora algo engañosa— castigar a quien rompe el jarrón y otra recomponer éste o, más difícil, devolverlo a su estado original.

El gobierno del miedo

El gobierno y su partido aprovechan cualquier ocasión para advertir de la ilegalidad de una eventual independencia de Cataluña, de su in-cons-ti-tu-cio-na-li-dad... ¡pufff!, cuesta escribirlo. Al mismo tiempo sugieren que porque es un imposible legal no se va a producir. Pero ¿de cuándo acá el que algo sea ilegal impide que se haga? De ahí que, a la vez, uniéndose al coro del Pp, los partidos de la oposición y los medios de prensa y propaganda, que son casi todos, así como empresarios e intelectuales, nos detallen las calamidades que le sobrevendrían a una Catalunya independiente. No me parece que tratar de meter miedo sea sólo una táctica electoral (reprobable aunque sólo sea desde el punto de vista democrático, una democracia de la que se les llena la boca) para tratar de evitar una eventual declaración de independencia, sino que más bien es un reconocimiento implícito de que si esa declaración se produjera el gobierno no podría impedirlo. Un reconocimiento de la impotencia del gobierno o del estado (cada vez me cuesta más ver la diferencia). ¿Por qué, si no, el gobierno en vez de asustar no trata de tranquilizar garantizando que una independencia declarada por el parlament catalán se quedaría en eso, en una mera declararación sin consecuencias? ¿No está en condiciones de garantizarlo? ¿Tal vez no lo crea ni el mismísimo presidente del gobierno?

Breve

[X]

Hoy, todos los periódicos, o al menos los editados en Madrid, llevaban como titular principal las declaraciones de the last emperor al rey, claramente inducidas por el gobierno español, sobre la fortaleza y la unidad de España. ¿Habráse visto en los medios un caso mayor de catetez y sometimiento al gobierno?

Otra carta no publicada por El País

Ayer lunes envié al periódico la carta que a continuación trascribo y que, por supuesto, no me han publicado. Alguna relación tiene esta carta con mi post anterior.

«No está mal que al cabo de 40 años, más o menos, de publicación de EL PAÍS se descuelguen con un editorial [aquí] contra la salvajada del toro de la Vega. Más vale tarde que nunca, pero ¿por qué ahora? Claro que quizás lo hayan venido escribiendo cada año, con ocasión de la 'fiesta', y yo no me haya enterado. La última frase del oportunista editorial es de traca: "el maltrato por diversión de un animal hasta provocarle la muerte no es una tradición digna de mantenerse". Y a mí que me parece que esto es de aplicación a las corridas de toros de las que el diario da cumplida información. El mismo diario que tiene colaboradores que, con mucha filosofía, defienden la indefendible fiesta nacional».

Breve

[IX]

Cansado Savater de repetir los argumentos a favor de la indefendible fiesta nacional que aburren a las ovejas (antitaurinas), no sabemos cómo se los tomarán los toros, decide aportar otro, recurriendo, à rebours, —columna Barbarie, El País, 05/09/15— a la Iglesia, a Bildu y a Hitler: lo prohibido por estos no puede ser malo del todo. No está mal como argumento de un profesor de filosofía.

Revista de prensa

De El País del 21/06/15, el artículo de Carlos Boyero titulado Ciclistas:

«Aseguran que andar por las aceras, aunque la contaminación seque la garganta, activa la circulación de la sangre y también es higiénico para el espíritu. Lo que no nos cuentan los médicos y las autoridades que velan por la seguridad en las calles es que pasear se ha convertido en algo peligroso para la integridad física. No ya porque choquen en plan tanqueta contigo los infinitos viandantes que van mirando una pantalla que al parecer contiene todas las esencias y los misterios del universo, sino porque te atropellen esos ciclistas con gesto ecologista y convencidos de que son lo más guay o los motoristas que tienen alergia a la calzada y prefieren rugir por las aceras asustando viejas. Y juro que jamás he visto a ningún policía municipal colocándoles una multa o disuadiéndoles suave o contundentemente de la impune caza al transeúnte.

Y, por supuesto, defiendo el derecho de los que aspiran a ser clónicos de Eddy Merckx, o aguerridos militantes contra la contaminación, o simplemente porque les resulta la forma más grata de desplazarse o de hacer ejercicio, a que dispongan de carriles para su uso exclusivo, pero también que los peatones les soltemos una hostia sin consecuencias penales a los que nos pueden atropellar porque les resulta cómodo o lo dictan sus genitales. Y veo que el nuevo alcalde de Valencia se desplaza en bicicleta, como ha hecho siempre. Admito que la imagen es pintoresca, pero sería deseable que le entrullaran si no respeta las normas y pedalea por las aceras en plan alcalde y con los guardaespaldas corriendo detrás.

Qué enternecedora la imagen de Carmena y Colau viajando en metro. Lo que no entiendo es qué hacían los fotógrafos y las cámaras filmando su forma cotidiana de viajar. Solo les faltaba llevar en su regazo a un bebé negro o danzar con los inmigrantes. Lo dice alguien que se alegra de su victoria, pero que siempre ha odiado eso que definen como hacer política y asesoría de imagen.»

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¡Hay que dejar paso!

Es una postura tan frecuente como molesta. Va uno a pasar y se encuentra con los pies de otro, que tiene que sortear o pedir paso. A mí me molesta muchísimo. Así es que, lo siento, pero muy mal por la concejal electa. Por lo demás, Carmena me cae bien: no hemos tenido en Alcorcón la suerte de poderla votar. La foto es de El País. La flecha, mía.

Mi muro (VII)

"Pensamiento positivo"

Nada más empezar a leer el libro Sonríe o muere, de Barbara Ehrenreich, me encuentro en la introducción con la siguiente perla (pág. 14-15):

«No se suele hablar de "nacionalismo estadounidense", pero eso es sólo porque se ha impuesto la costumbre de tildar de "nacionalistas" a los serbios, a los rusos o a quien sea, mientras que los norteamericanos creen profesar una versión manifiestamente superior de este sentimiento, al que llaman "patriotismo"».

Sorprendente perla en un libro que realmente no trata de nacionalismos sino del "pensamiento positivo" (el subtítulo en inglés es How Positive Thinking Fooled America & The World), pero sobre todo por la plena aplicación en nuestro país; no hay más que, en el párrafo seleccionado, hacer las correspondientes sustituciones: estadounidense por español, serbio por catalán o vasco, etc. Creo que me lo voy a pasar muy bien con su lectura, y hasta puede que no sea el único libro que lea de la misma autora americana, hasta ahora desconocida para mí. Por otra parte, la dedicatoria me encanta. Reza: "A los protestones del mundo entero: ¡que se os oiga!"

Mi muro (VI)

Piedra de toque de los partidos que se presentan a las elecciones en Alcorcón: ninguno, en caso de ganar, hará nada por erradicar la circulación de bicicletas por las aceras. Ni se lo plantean en sus programas.

Mi muro (V)

Mi muro (IV)

También podrían firmar los dirigentes sindicales, el presidente de la ceoe, el de la banca, y hasta Dios, que creo que inventó el trabajo. Y en fin, tantos otros, empeñados en poner a trabajar a todo quisque.

De los libros

[V]

De Ensayos (I) , cap. XXI, Michel de Montaigne

«Tienen razón los que ponen de manifiesto la rebelde libertad de este miembro [cursiva mía] que tan inoportunamente se entromete cuando menos falta hace y tan inoportunamente desfallece cuando más falta nos hace, que tan imperiosamente discute la autoridad de nuestra voluntad y con tanto orgullo y obstinación rechaza nuestros ruegos mentales y manuales».

Mi muro (III)

Fruta del tiempo

(de León Felipe: Vencidos)

Por la manchega llanura
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.

Y ahora ociosa y abollada va en el rucio la armadura,
y va ocioso el caballero, sin peto y sin espaldar,
va cargado de amargura,
que allá encontró sepultura
su amoroso batallar.
Va cargado de amargura,
que allá «quedó su ventura»
en la playa de Barcino, frente al mar.

Por la manchega llanura
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Va cargado de amargura,
va, vencido, el caballero de retorno a su lugar.

¡Cuántas veces, Don Quijote, por esa misma llanura,
en horas de desaliento así te miro pasar!
¡Y cuántas veces te grito: Hazme un sitio en tu montura
y llévame a tu lugar;
hazme un sitio en tu montura,
caballero derrotado, hazme un sitio en tu montura
que yo también voy cargado
de amargura
y no puedo batallar!

Ponme a la grupa contigo,
caballero del honor,
ponme a la grupa contigo,
y llévame a ser contigo
pastor.

Por la manchega llanura
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar...

(Imposible leerlo sin que nos suene la música de Serrat)

Mi muro (II)

Contar (de nuevo) la grey católica

Es una continuación de mi entrada Contar la grey, de 13/12/11, con el periodo de la estadística ampliado, de nov. 2010 a dic. 2014. Las conclusiones de aquella entrada se confirman.

Fruta del tiempo

(A. Machado. "Abril florecía…", en Soledades)

                                      Abril florecía
                                  frente a mi ventana.
                                  Entre los jazmines
                                  y las rosas blancas
                                  de un balcón florido,
                                  vi a las dos hermanas.
                                  La menor cosía,
                                  la mayor hilaba...
                                  Entre los jazmines
                                  y las rosas blancas,
                                  la más pequeñita,
                                  risueña y rosada
                                  —su aguja en el aire—,
                                  miró a mi ventana.
                                      La mayor seguía,
                                  silenciosa y pálida,
                                  el huso en su rueca
                                  que el lino enroscaba.
                                  Abril florecía
                                  frente a mi ventana.

                                      Una clara tarde
                                  la mayor lloraba,
                                  entre los jazmines
                                  y las rosas blancas,
                                  y ante el blanco lino
                                  que en su rueca hilaba.
                                  —¿Qué tienes —le dije—,
                                  silenciosa pálida?
                                  Señaló el vestido
                                  que empezó la hermana.
                                  En la negra túnica
                                  la aguja brillaba;
                                  sobre el velo blanco,
                                  el dedal de plata.
                                  Señaló a la tarde
                                  de abril que soñaba,
                                  mientras que se oía
                                  tañer de campanas.
                                  Y en la clara tarde
                                  me enseñó sus lágrimas…
                                  Abril florecía
                                  frente a mi ventana.

                                      Fue otro abril alegre
                                  y otra tarde plácida.
                                  El balcón florido
                                  solitario estaba…
                                  Ni la pequeñita,
                                  risueña y rosada,
                                  ni la hermana triste,
                                  silenciosa y pálida,
                                  ni la negra túnica
                                  ni la toca blanca…
                                  Tan sólo en el huso
                                  el lino giraba
                                  por mano invisible,
                                  y en la oscura sala
                                  la luna del limpio
                                  espejo brillaba…
                                  Entre los jazmines
                                  y las rosas blancas
                                  del balcón florido,
                                  me miré en la clara
                                  luna del espejo
                                  que lejos soñaba…
                                  Abril florecía
                                  frente a mi ventana.

Mi muro (I)

(Pintada fuera del alcance del ultralcalde)

Variaciones sobre Bécquer

Sobre la rima LIII

Volverán los latosos automóviles
por tu calle sus rüidos a cascar,
y otra vez con la peste a tus narices
      atufando llegarán.

  Pero aquellos que en el puente se chocaron,
otro accidente y muerto al contemplar,
aquellos que tu cara vieron, ¡Parca!...
      ¡ésos... no volverán!

  Volverán los latosos medios-parla
por sus ondas el número [de muertos] a admirar,
y otra vez con la cantinela a tus oídos
      atronando llegarán.

  Pero aquellos que en el puente se chocaron,
otro accidente y muerto al contemplar,
aquellos que tu cara vieron, ¡Parca!...
      ¡ésos... no volverán!

  Volverán los "pata-de-goma" en tus oídos
los claxonazos-rebuznos a sonar;
y tu corazón de su profundo sueño
      tal vez... no despertará.

  Pero mudo y absorto y de rodillas
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., ¡auto!,
      ¡así... no te querrán!

Que don Gustavo Adolfo me perdone.