30/10/20
28/10/20
Sextilla (2)
Trepa la hiedra, hedera,
por muros, troncos y piedras.
Aunque no tiene patitas,
sí, según dicen los libros,
"raíces adventicias".
¡Ah, claro! ¡Así cualquiera!
por muros, troncos y piedras.
Aunque no tiene patitas,
sí, según dicen los libros,
"raíces adventicias".
¡Ah, claro! ¡Así cualquiera!
27/10/20
Quintilla (1)
¿El más fïero de todos?
El león, siempre se ha dicho.
Hay que cambiar el refrán:
ahora es el aerosol.
Por lo del maldito bicho.
El león, siempre se ha dicho.
Hay que cambiar el refrán:
ahora es el aerosol.
Por lo del maldito bicho.
24/10/20
Décima (1)
Regañé en un haiku a octubre
por mentiroso en el nombre
sin ser culpa dë él, ¡pobre!
Sí en cambio erró un Papa (trece
Gregorio), con su almanaque,
dando cabida a los meses
'jano', 'februa', sin coscar
que a nuestro octubre dejaba
(y al siete, al nueve y al diez)
en muy fuera de lugar.
por mentiroso en el nombre
sin ser culpa dë él, ¡pobre!
Sí en cambio erró un Papa (trece
Gregorio), con su almanaque,
dando cabida a los meses
'jano', 'februa', sin coscar
que a nuestro octubre dejaba
(y al siete, al nueve y al diez)
en muy fuera de lugar.
21/10/20
Haiku (12 y 13)
Eres, como otros,
octubre, mentiroso:
¡décimo y no ocho!
o (13)
Eres el décimo,
octubre mentiroso,
pero no el ocho.
octubre, mentiroso:
¡décimo y no ocho!
o (13)
Eres el décimo,
octubre mentiroso,
pero no el ocho.
18/10/20
Quitar gobiernos
Salía de la iglesia de la avenida de Los Castillos, a donde tras dudar había entrado a echar un vistazo por curiosidad, nunca la había visto, cuando en la puerta me cruzo con un hombre y una mujer, y oigo a ella que le dice a él (algo así): "vamos a entrar y podíamos pedir [a Dios, creo que dijo, aunque tal vez a algún santo de su devoción] un milagro a ver si quita la pandemia". La respuesta de él: "yo mejor pediría que quitara el gobierno". Ya no oí más. Y me quedé pensando. Este buen señor debe de desconocer que al gobierno, al presidente, lo cambian (cambiamos) los españoles —aunque no directamente sino por medio de la mayoría en el Congreso, pero eso es otra cuestión— o bien piensa que su dios debe intervenir en el cambio del gobierno, algo así como un golpe de estado a lo divino. Pues ya saben: si se produjera uno de los dos acontecimientos, incluso los dos, y esta mujer y este hombre estuvieran en lo cierto, sería debido a intervención divina. En el primer caso porque Dios habría soplado sobre los viruses para expulsarlos del planeta, que será, digo yo, la manera que el Supremo (quiero decir el llamado Ser Supremo, no el Tribunal Supremo) tenga de acabar con una pandemia. Aunque esperemos que si esto ocurre lo haga con un viento lo suficientemente fuerte para conseguir el fin que se persigue, pero no tanto como para desencadenar un huracán a nivel mundial. Aunque, ¡¿qué digo?!, pero si le bastaría con darle al virus un capirotazo... Por cierto, ¿y por qué no lo hace? podría preguntar alguien cándidamente. "¡Ah, ingenuo!", algún santo varón o alguna santa varona —seamos inclusivos— le contestaría, "¿pero es que no sabes eso de que Él escribe derecho, siempre, por definición, nunca se equivoca, pero lo hace a veces —bueno, vale, muchísimas veces— con renglones torcidos?" Y en el segundo caso, es decir que los deseos de nuestro hombre se cumplieran, moviendo Dios la mano de los votantes españoles en un sentido determinado, comme il faut.
17/10/20
11/10/20
Jitanjáfora (3)
Escrita sobre el soneto de Quevedo contra Góngora Érase un hombre a una nariz pegado, con el cuidado de adaptarme al número de sílabas en cada verso y procurar la rima.
Érase un jeró a una napia teperado,
érase una napia supervaticia,
érase de una espirala amevicia,
érase un piscis pincho mal berrado;
érase un peluco helio malcarado,
érase un probóscide triparriba,
érase una napia duga y escribida,
un Ovidio Cestón mal napinado.
Érase el malecón de una leguera,
érase una pinácula de Picio,
los doce manurios de napias era;
érase un napiacísimo vianito,
frisón archinapil y mascarera,
pulgón cachofal, cardenal y trito.
Érase un jeró a una napia teperado,
érase una napia supervaticia,
érase de una espirala amevicia,
érase un piscis pincho mal berrado;
érase un peluco helio malcarado,
érase un probóscide triparriba,
érase una napia duga y escribida,
un Ovidio Cestón mal napinado.
Érase el malecón de una leguera,
érase una pinácula de Picio,
los doce manurios de napias era;
érase un napiacísimo vianito,
frisón archinapil y mascarera,
pulgón cachofal, cardenal y trito.
10/10/20
Octavilla (2)
En el barrio hay ünos árboles,
las catalpas especiosas.
Un nombre muy descriptivo:
además de por hermosas,
porque también engañosas:
como carrizo o cañavera
el fruto, semejante
a vaina leguminosa.
las catalpas especiosas.
Un nombre muy descriptivo:
además de por hermosas,
porque también engañosas:
como carrizo o cañavera
el fruto, semejante
a vaina leguminosa.
7/10/20
5/10/20
Jitanjáfora (2)
Está escrita sobre las siete primeras estrofas de el Romance de Puerto Hurraco, incluido a su vez en el libro Ramo de romances y baladas, de Agustín García Calvo.
Si mirungas el cuadrunfio
y esmeluzas la pinfarda,
diquela qué es beatito,
chamulla la guanipara.
En Mirunguicia, lleretes,
en mitá la porticala,
que es gauta aonde se ajina
en dos la aulé vecindada,
espurrió amor maternal,
pitiminí de venganza,
que de antier se acumulaba,
resultas de malandanza.
En Monteblondo ajinaban,
de Mirunquicia jeradas,
las dos sorores Zurdetas,
la Aángela y la Aluciana,
con el Milio y el Aantonio,
sus dos frateres del ánima,
chamullan miaja con éls,
que parlan con poca parla;
jinaban sin piscar rua,
con las ventosas tancadas;
disca para alar las chanas
a sus frateres postaban;
clisadas chibe tras chibe,
curando la jem sacraude,
solanas con la teuve,
donde la sarta prayaban.
Si mirungas el cuadrunfio
y esmeluzas la pinfarda,
diquela qué es beatito,
chamulla la guanipara.
En Mirunguicia, lleretes,
en mitá la porticala,
que es gauta aonde se ajina
en dos la aulé vecindada,
espurrió amor maternal,
pitiminí de venganza,
que de antier se acumulaba,
resultas de malandanza.
En Monteblondo ajinaban,
de Mirunquicia jeradas,
las dos sorores Zurdetas,
la Aángela y la Aluciana,
con el Milio y el Aantonio,
sus dos frateres del ánima,
chamullan miaja con éls,
que parlan con poca parla;
jinaban sin piscar rua,
con las ventosas tancadas;
disca para alar las chanas
a sus frateres postaban;
clisadas chibe tras chibe,
curando la jem sacraude,
solanas con la teuve,
donde la sarta prayaban.
2/10/20
Haiku (10 y 11)
Perla con capa,
mariquita de puntos,
al pulgón caza.
Tras fabricar el haiku anterior consulto por curiosidad cómo se dice mariquita en inglés y me sale 'ladybug', lo que me sugirió este otro haiku:
"Insecto dama",
coquita presumida,
en inglés llaman.
El término 'coquita' me lo invento mezclando dos: 'coco' —con que
también se llama a la mariquita en España— y 'coqueta'.
23/9/20
21/9/20
16/9/20
Sextilla (1)
¿"La cara, espejo del alma"?
Eso ya pasó a la historia.
Vete al centro de salud
y te encontrarás la moda:
"el galeno llamará".
En tal día, aunque sin hora.
Eso ya pasó a la historia.
Vete al centro de salud
y te encontrarás la moda:
"el galeno llamará".
En tal día, aunque sin hora.
14/9/20
13/9/20
Jitanjáfora (1)
Cuando el talo bilón del mingurrín
espuruncia la bele del meinuco
amenindian Vinita y Benintín
y fetichan la Calima y el Sobuco.
Si el peruncio llamatela ferderón,
la peruncia ferderona llamatel,
la ferdera perununcia el canjilón
y el coquitos astaquela el vayatel.
Y si el Bochi no diquela très fetón
el bochinche finará en el hornaz,
entumiado muy requetebon.
El chaguazo chamulla «¡Qué milón-
[ga]! ¡Qué milón!» y pescuda, mogollón
solombrío, «¡Qué razón!» y «¡Qué razón!».
espuruncia la bele del meinuco
amenindian Vinita y Benintín
y fetichan la Calima y el Sobuco.
Si el peruncio llamatela ferderón,
la peruncia ferderona llamatel,
la ferdera perununcia el canjilón
y el coquitos astaquela el vayatel.
Y si el Bochi no diquela très fetón
el bochinche finará en el hornaz,
entumiado muy requetebon.
El chaguazo chamulla «¡Qué milón-
[ga]! ¡Qué milón!» y pescuda, mogollón
solombrío, «¡Qué razón!» y «¡Qué razón!».
7/9/20
1/9/20
31/8/20
27/8/20
24/8/20
22/8/20
19/6/20
11/6/20
Fruta del tiempo
Hoy, 11 de junio, es el día del Corpus Christi o de la Eucaristía.
Copio uno de los sonetos de Giuseppe-Gioachino Belli (1791-1863), traducido en versión de Agustín García Calvo, titulado
LA RELIGIÓN VERDADERA
Copio uno de los sonetos de Giuseppe-Gioachino Belli (1791-1863), traducido en versión de Agustín García Calvo, titulado
LA RELIGIÓN VERDADERA
Riligiones, toas las que haya habido
dende que el mundo es mundo, no son nada,
fieles de Dios, más que una cencerrada
ni valen un garbanzo mal cocido.
Tòs esos bulos —dice fray Patada—
ya al carajo por sí se habrían ido,
manque no los hubiera Dios jodido
con el potingue de la Inmaculada.
Nuestra Fe es la verdá, y ve ahí la muestra:
que, en creyendo en el Papa, el Papa en Roma
tó claro en dos misterios lo demuestra.
Rifen turcos ni moros y el Mahoma:
a ver si hay riligión como ésta nuestra,
donde cà uno a Dios mismo se coma.
dende que el mundo es mundo, no son nada,
fieles de Dios, más que una cencerrada
ni valen un garbanzo mal cocido.
Tòs esos bulos —dice fray Patada—
ya al carajo por sí se habrían ido,
manque no los hubiera Dios jodido
con el potingue de la Inmaculada.
Nuestra Fe es la verdá, y ve ahí la muestra:
que, en creyendo en el Papa, el Papa en Roma
tó claro en dos misterios lo demuestra.
Rifen turcos ni moros y el Mahoma:
a ver si hay riligión como ésta nuestra,
donde cà uno a Dios mismo se coma.
30/5/20
El niño escondido
La foto se publica en eldiario.es del 28/05/20 como base del artículo de Joaquín Caretti El niño escondido: los probos y el réprobo. Copio parte de dicho artículo.
«[…] la foto conmociona […] La posguerra: año 1940. Un grupo de escolares con edades variables entre 7 y 12 años […] extiende enérgicamente el brazo derecho […] hacia la bandera de España. Uno, en el medio, da vuelta su rostro y mira curioso hacia la cámara. Se ve también a un adulto, delgado, con gafas, ubicado a un costado, que los acompaña con el mismo gesto.
[…]
Podemos inferir que se trata de alumnos con su profesor, cantando el Cara al Sol antes de entrar a clase, hecho muy habitual en esos años de la dictadura franquista. Nada nuevo agregaría esta foto a las tantas conocidas de saludos fascistas en las escuelas, a no ser por un detalle que inmediatamente reclama nuestra atención. En el costado derecho de la misma, fuera de la escena principal y apoyado en una pilastra, vemos a un niño rubio con flequillo y pantalones cortos, más pequeño que el resto, quizás de unos 5 años. Mira a la cámara, serio. No se ha sumado al homenaje. Nadie, salvo el fotógrafo, hace caso de su situación, sea esta voluntaria u obligada. El contraste es brutal: los adoctrinados en la reverencia y adhesión a una dictadura y el que está fuera. Todos a una, menos uno.
¿Por qué fue tomada está foto? ¿Qué pretendía capturar? ¿Quién la hizo? Parece ser una foto preparada, probablemente por el profesor o el director, quizá por el alcalde, para mostrar la adhesión de la escuela al Movimiento Nacional. ¿Obligados? ¿Convencidos? ¿Fue su manera de conservar el puesto? ¿Quisieron sumar su granito de arena a la lucha contra el comunismo y mostrar su amor por el Caudillo? No podemos saberlo. El gran tamaño de la bandera sorprende, parece ajena y llevada allí ex profeso para tomar la foto, lo cual confirmaría la hipótesis de un acto preparado con esmero.
[…]
¿Por qué ese niño pequeño está apartado de la escena, como escondido, pero no del todo? ¿Lo hizo voluntariamente porque no quería cantar? ¿Se fue a esconder? Tan pequeño no parece probable que pudiera tomar esa decisión. ¿O es simplemente un capricho lo que lo apartó del grupo? Posible. ¿O por su edad no cantaba y entonces lo mandaron fuera? También posible. ¿O, como infieren algunos, el lugar le fue indicado por el profesor como castigo, por ser hijo de republicano y, por lo tanto, no ser merecedor de cantar tan señalada canción con sus compañeros en un día donde van a ser fotografiados? Es probable. Pero ¿por qué el fotógrafo toma toda la escena y no se concentra exclusivamente en el grupo del homenaje? Podemos pensar, sin aseverarlo, que quiso incluirlo en la foto para ejemplarizar o para guardar para la posteridad lo que hacía el régimen con los hijos de los desaparecidos/paseados: los probos y el réprobo. El odio que dominó la posguerra se ve reflejado en esta sencilla fotografía más allá de la verdad histórica de la misma.
Hoy asistimos preocupados al auge de la misma ideología travestida de democracia. En medio de la peor situación vivida por España en un siglo y cuando los muertos y los enfermos se multiplican, un partido político, con la complicidad poco disimulada de otro, convoca a derribar al Gobierno. Manifestaciones, caceroladas, declaraciones rimbombantes y absurdas, pretenden inflamar a la ciudadanía que lleva confinada más de dos meses y está llegando al límite de la angustia y la desesperación ante la imposibilidad de ver a su seres queridos, de trabajar y de continuar con sus lazos sociales. Piden la renuncia inmediata del Gobierno y lo hacen responsable de la situación. Esto no es la política, esto no es hacer política. Es, más bien, una llamada al odio y a la guerra allí donde la política fenece. […]»
«[…] la foto conmociona […] La posguerra: año 1940. Un grupo de escolares con edades variables entre 7 y 12 años […] extiende enérgicamente el brazo derecho […] hacia la bandera de España. Uno, en el medio, da vuelta su rostro y mira curioso hacia la cámara. Se ve también a un adulto, delgado, con gafas, ubicado a un costado, que los acompaña con el mismo gesto.
[…]
Podemos inferir que se trata de alumnos con su profesor, cantando el Cara al Sol antes de entrar a clase, hecho muy habitual en esos años de la dictadura franquista. Nada nuevo agregaría esta foto a las tantas conocidas de saludos fascistas en las escuelas, a no ser por un detalle que inmediatamente reclama nuestra atención. En el costado derecho de la misma, fuera de la escena principal y apoyado en una pilastra, vemos a un niño rubio con flequillo y pantalones cortos, más pequeño que el resto, quizás de unos 5 años. Mira a la cámara, serio. No se ha sumado al homenaje. Nadie, salvo el fotógrafo, hace caso de su situación, sea esta voluntaria u obligada. El contraste es brutal: los adoctrinados en la reverencia y adhesión a una dictadura y el que está fuera. Todos a una, menos uno.
¿Por qué fue tomada está foto? ¿Qué pretendía capturar? ¿Quién la hizo? Parece ser una foto preparada, probablemente por el profesor o el director, quizá por el alcalde, para mostrar la adhesión de la escuela al Movimiento Nacional. ¿Obligados? ¿Convencidos? ¿Fue su manera de conservar el puesto? ¿Quisieron sumar su granito de arena a la lucha contra el comunismo y mostrar su amor por el Caudillo? No podemos saberlo. El gran tamaño de la bandera sorprende, parece ajena y llevada allí ex profeso para tomar la foto, lo cual confirmaría la hipótesis de un acto preparado con esmero.
[…]
¿Por qué ese niño pequeño está apartado de la escena, como escondido, pero no del todo? ¿Lo hizo voluntariamente porque no quería cantar? ¿Se fue a esconder? Tan pequeño no parece probable que pudiera tomar esa decisión. ¿O es simplemente un capricho lo que lo apartó del grupo? Posible. ¿O por su edad no cantaba y entonces lo mandaron fuera? También posible. ¿O, como infieren algunos, el lugar le fue indicado por el profesor como castigo, por ser hijo de republicano y, por lo tanto, no ser merecedor de cantar tan señalada canción con sus compañeros en un día donde van a ser fotografiados? Es probable. Pero ¿por qué el fotógrafo toma toda la escena y no se concentra exclusivamente en el grupo del homenaje? Podemos pensar, sin aseverarlo, que quiso incluirlo en la foto para ejemplarizar o para guardar para la posteridad lo que hacía el régimen con los hijos de los desaparecidos/paseados: los probos y el réprobo. El odio que dominó la posguerra se ve reflejado en esta sencilla fotografía más allá de la verdad histórica de la misma.
Hoy asistimos preocupados al auge de la misma ideología travestida de democracia. En medio de la peor situación vivida por España en un siglo y cuando los muertos y los enfermos se multiplican, un partido político, con la complicidad poco disimulada de otro, convoca a derribar al Gobierno. Manifestaciones, caceroladas, declaraciones rimbombantes y absurdas, pretenden inflamar a la ciudadanía que lleva confinada más de dos meses y está llegando al límite de la angustia y la desesperación ante la imposibilidad de ver a su seres queridos, de trabajar y de continuar con sus lazos sociales. Piden la renuncia inmediata del Gobierno y lo hacen responsable de la situación. Esto no es la política, esto no es hacer política. Es, más bien, una llamada al odio y a la guerra allí donde la política fenece. […]»
24/5/20
13/5/20
La virgen de Fátima es inglesa (Reedición)
Hace unos tres años que conocí la divertida historia que cuenta Manuel Vicent en El País del 25/07/2010. Sea o no cierto lo que le contaron —que mostraría el fraude sobre la susodicha virgen—, es perfectamente verosímil. Dice:
«[…] el milagro de A Brasileira [café lisboeta] se produjo a mitad de los años ochenta del siglo pasado cuando me encontré con la Virgen de Fátima en carne mortal, sentada a un velador ante una taza de chocolate y un bollo. Era una anciana muy elegante. Un fotógrafo portugués me animó a que me presentara ante ella y le preguntara si era la señora que se apareció en Cova de Iría. Así lo hice. Después de cierta reticencia por mi proceder tan intempestivo y habiéndose repuesto de su primera duda, me ofreció la silla a su lado y me contó la historia.
Se llamaba Mary Wilkin y era inglesa. Se había casado en el año 1917 con Roberto Pinheiro, un joven topógrafo de Oporto, al que conoció en Londres. El primer trabajo de su marido consistió en realizar unos cálculos de topografía para abrir una carretera de segundo orden en Cova de Iría, un paraje abandonado del mundo junto a un pueblecito de Fátima. Mary Wilkin, apenas una adolescente, recién casada, pelirroja, vestida de blanco hasta los pies, con sandalias y un chal azul acompañó a su marido y mientras él trabajaba en las mediciones del terreno, ella se perdía por el valle buscando flores silvestres. Era el 13 de mayo cuando le sorprendió a media mañana una tormenta y se subió descalza a un árbol. De pronto se abrió el sol entre dos cúmulos blancos, un rayo le iluminó el rostro y en ese momento, en el silencio absoluto del paraje, sonó el tintineo de campanillos de unas cabras y vio a tres pastorcillos, dos niñas y un zagal, al pie del árbol mirándola. Aquellos niños nunca habían visto a una joven pelirroja vestida de blanco con un chal azul, salvo en la estampa de la Virgen de Murillo que había en la iglesia de Fátima. […]
—Ese verano —me dijo Mary Wilkin— volví con mi marido de vacaciones a Inglaterra y de regreso a Portugal en otoño me encontré que a Cova de Iría iban decenas de miles de peregrinos». […]
Fin de la transcripción del artículo de Vicent. Artículo completo aquí.
Me parece que no hace falta echarle mucha imaginación para saber cómo ocurrieron las cosas a partir de ese momento hasta llegar al actual, 100 años después en que la iglesia mantiene el fraude, con el último broche de la canonización de dos de aquellos pastorcillos.
«[…] el milagro de A Brasileira [café lisboeta] se produjo a mitad de los años ochenta del siglo pasado cuando me encontré con la Virgen de Fátima en carne mortal, sentada a un velador ante una taza de chocolate y un bollo. Era una anciana muy elegante. Un fotógrafo portugués me animó a que me presentara ante ella y le preguntara si era la señora que se apareció en Cova de Iría. Así lo hice. Después de cierta reticencia por mi proceder tan intempestivo y habiéndose repuesto de su primera duda, me ofreció la silla a su lado y me contó la historia.
Se llamaba Mary Wilkin y era inglesa. Se había casado en el año 1917 con Roberto Pinheiro, un joven topógrafo de Oporto, al que conoció en Londres. El primer trabajo de su marido consistió en realizar unos cálculos de topografía para abrir una carretera de segundo orden en Cova de Iría, un paraje abandonado del mundo junto a un pueblecito de Fátima. Mary Wilkin, apenas una adolescente, recién casada, pelirroja, vestida de blanco hasta los pies, con sandalias y un chal azul acompañó a su marido y mientras él trabajaba en las mediciones del terreno, ella se perdía por el valle buscando flores silvestres. Era el 13 de mayo cuando le sorprendió a media mañana una tormenta y se subió descalza a un árbol. De pronto se abrió el sol entre dos cúmulos blancos, un rayo le iluminó el rostro y en ese momento, en el silencio absoluto del paraje, sonó el tintineo de campanillos de unas cabras y vio a tres pastorcillos, dos niñas y un zagal, al pie del árbol mirándola. Aquellos niños nunca habían visto a una joven pelirroja vestida de blanco con un chal azul, salvo en la estampa de la Virgen de Murillo que había en la iglesia de Fátima. […]
—Ese verano —me dijo Mary Wilkin— volví con mi marido de vacaciones a Inglaterra y de regreso a Portugal en otoño me encontré que a Cova de Iría iban decenas de miles de peregrinos». […]
Fin de la transcripción del artículo de Vicent. Artículo completo aquí.
Me parece que no hace falta echarle mucha imaginación para saber cómo ocurrieron las cosas a partir de ese momento hasta llegar al actual, 100 años después en que la iglesia mantiene el fraude, con el último broche de la canonización de dos de aquellos pastorcillos.
12/5/20
De los libros
[IX]
Copio uno de los sonetos de Giuseppe-Gioachino Belli (1791-1863), traducido en versión de Agustín García Calvo, titulado
LA CREACIÓN
LA CREACIÓN
El año que Sandiós amasó el mundo,
que, pa amasarlo, había de haber masa,
verde lo quiso hacer, gordo, retundo,
a estilo de melon de raja-y-tasa.
Hizo un sol, una luna, un mapamundo,
de estrellas más que uvas en banasta,
aves al alto, peces al projundo,
árboles, bestias, y al fin dijo: "Basta".
Se me olvidaba que hizo al hombre, y hélo
el hombre con su hembra, Adán con Eva,
y les dijo: "Prohibido ese pomelo".
Que, apenas a morder los vió metidos,
luego a tò trueno voceó la nueva:
"Hombres del porvenir, ya estáis jodidos".
que, pa amasarlo, había de haber masa,
verde lo quiso hacer, gordo, retundo,
a estilo de melon de raja-y-tasa.
Hizo un sol, una luna, un mapamundo,
de estrellas más que uvas en banasta,
aves al alto, peces al projundo,
árboles, bestias, y al fin dijo: "Basta".
Se me olvidaba que hizo al hombre, y hélo
el hombre con su hembra, Adán con Eva,
y les dijo: "Prohibido ese pomelo".
Que, apenas a morder los vió metidos,
luego a tò trueno voceó la nueva:
"Hombres del porvenir, ya estáis jodidos".
Versión sumaria
LA CREACIÓN SEGÚN MAIRENA
LA CREACIÓN SEGÚN MAIRENA
Dios vió el Caos, lo encontró bien
y dijo: "Te llamaremos Mundo"
Antonio Machado
Juan de Mairena, XLVI
1/5/20
Saliendo del arca
Foto de animales saliendo del arca de Noé tras su liberación. Fue tomada por un oportunísimo fotógrafo que pasaba por la zona. En serio: es una pintura de Isabel Villar, titulada Todos juntos en Castilla.
30/4/20
29/4/20
25/3/20
Fruta del tiempo
"[...] y concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús" (Lc 1, 31)
Hoy, 25 de marzo, es el día de La Anunciación, nueve meses para el Nacimiento.
Copio uno de los sonetos de Giuseppe-Gioachino Belli (1791-1863), traducido en versión de Agustín García Calvo, titulado
LA NUNZIATA
Copio uno de los sonetos de Giuseppe-Gioachino Belli (1791-1863), traducido en versión de Agustín García Calvo, titulado
LA NUNZIATA
Mientras María virgen se comía
su platito de gachas, tan modesta,
ya el arcángel Grabiel se le venía
derecho como tiro de ballesta:
por algún cristal roto, vía presta,
se entró en casa el correo de Usiría,
y, lirio en mano, mano en pecho puesta,
primero le rezó un avemaría;
luego a la Virgen dijo: "Santa esposa,
sin saberlo, está encinta usted, por dicha
que Dios mandó en la Pascua de la Rosa";
y ella al Grabiel le replicó redicha:
"¿Cómo va a hacerse semejante cosa,
si yo no sé lo que es pichón o picha?"
su platito de gachas, tan modesta,
ya el arcángel Grabiel se le venía
derecho como tiro de ballesta:
por algún cristal roto, vía presta,
se entró en casa el correo de Usiría,
y, lirio en mano, mano en pecho puesta,
primero le rezó un avemaría;
luego a la Virgen dijo: "Santa esposa,
sin saberlo, está encinta usted, por dicha
que Dios mandó en la Pascua de la Rosa";
y ella al Grabiel le replicó redicha:
"¿Cómo va a hacerse semejante cosa,
si yo no sé lo que es pichón o picha?"
5/1/20
18/10/19
¿Hojas olvidadas?
Eran sobre las tres la tarde cuando al oír la sopladora comento en casa: "La Esmasa ataca de nuevo". En efecto, estaban dando la tabarra soplando unas cuantas hojas. Pero es que ahora, cuando escribo esto, son las 7:15, están otra vez. La Empresa es una pesadilla.
13/10/19
La Esmasa, a piñón fijo
La semana pasada la Esmasa tuvo a bien recoger las hojas tres veces por la calle donde vivo. Una recogida, a la vez que desparrame con esa recogedora absurda, innecesaria porque había dos hojas y media, y sobre todo teniendo en cuenta que lo hicieron al menos dos veces de madrugada —es muy probable que una de ellas fueran las tres o las cuatro, no quise mirar el reloj para no cabrearme— y otra vez muy temprano, con el correspondiente ruido de la sopladora y de la recogedora (¿?), dando tropecientas vueltas por el mismo sitio (a ver si inventan otro sistema porque se habla mucho de la contaminación pero muy poco del ruido —se habla poco y no se hace nada en contra, no ya con el actual gobierno municipal sino tampoco con el anterior, con el ínclito David Pérez—, y la Esmasa —o séase el Ayuntamiento— es una de las principales fuentes de ruido). Pues bien, hoy domingo 13/10, como consecuencia de la tormenta de viento y lluvia que tuvo lugar anoche, ha amanecido la zona cubierta de hojas, y supongo que permanecerá así hasta que toque nueva sesión de ruido. Porque ese es el problema: la Esmasa —o séase el Ayuntamiento— no recoge las hojas cuando hace falta sino cuando toca, probablemente según algún sesudo plan de la empresa para emplear el mínimo de plantilla, que es ante todo de lo que se trata. Es decir, recogida cuando toque, a piñón fijo. ¡Genios!
P. S. La cosa empeora cuando la caída de la hoja empieza de forma imparable hasta el final del otoño porque estos genios munícipes se dedican a recoger/esparcir —los días que toque según el cuadrante— las hojas del césped como si hiciera la misma falta que limpiar la acera. ¿A quien importa que haya hojas, incluso muchas, en el césped? Como no sea a los perristas que entran en él para cagar. (Para que caguen los perros, no los dueños).
P. S. La cosa empeora cuando la caída de la hoja empieza de forma imparable hasta el final del otoño porque estos genios munícipes se dedican a recoger/esparcir —los días que toque según el cuadrante— las hojas del césped como si hiciera la misma falta que limpiar la acera. ¿A quien importa que haya hojas, incluso muchas, en el césped? Como no sea a los perristas que entran en él para cagar. (Para que caguen los perros, no los dueños).
23/5/19
21/5/19
20/5/19
CONTRAPROGRAMA ELECTORAL (Reedición de parte del post publicado el 15/05/07)
Lista (ABIERTA) de cosas que NO van a hacer los Ayuntamientos que salgan de las próximas elecciones, sean del color que sean.
1. NO van a impedir la pegada ilegal de pasquines y carteles en marquesinas de autobuses, farolas, árboles, fachadas, escaparates, vallas, monumentos, buzones de correos, papeleras, señales de tráfico y, en fin, en todos aquellos sitios en donde los mercachifles consideren conveniente anunciar su mercancía.
2. NO van a impedir las pintadas en marquesinas, farolas, fachadas, cierres de tiendas, buzones de contenedores (flamantes hasta 5 minutos después de instalarlos)... y, en fin, en todos aquellos sitios donde los bárbaros del espray consideren conveniente deponer sus señas de identidad.
3. NO van a evitar el aparcamiento (mejor dicho, el estacionamiento) en los pasos de cebra.
4. NO van a evitar elaparcamiento estacionamiento en las aceras.
5. NO van a evitar el cerramiento-acristalamiento de terrazas de viviendas según el capricho de cada propietario.
6. NO van a evitar la instalación de aparatos de aire acondicionado en las fachadas según el capricho de cada propietario.
7. NO van a erradicar el botellón.
8. NO van a obligar a que los perros de sus amos circulen por la vía pública sujetos de la correa.
9. NO van a obligar a los amos de sus perros a que limpien los excrementos y meadas en la vía pública.
10. NO van a impedir la traca de petardos que tanto alegran las fiestas navideñas.
11. NO van a limpiar las aceras con agua y cepillo: se limitarán a soplarlas y a esperar a que llueva.
12. NO van a obligar a los bares a que limpien la cochambre pegada a la acera desde hace siglos delante de sus fachadas.
13. NO van a hacer los cruces de peatones en las esquinas, como continuación de las aceras, sino de seis a diez metros de aquellas para no incordiar a la circulación de coches a costa de la del peatón.
14. NO van a impedir el uso estúpido, injustificado, insolente y desmandado del claxon.
15. NO van a impedir la circulación por las aceras de bicis ¡y motos!
16. NO van a obligar a las terrazas de los bares a respetar el horario.
17. NO van a obligar a las terrazas de los bares a que se atengan al número máximo de mesas que tienen concedidas para su instalación.
18. NO van a exigir a las empresas repartidoras de butano que anuncien la llegada del camión de reparto sin el estrépito acostumbrado: cualquier ciudadano que no sea sordo ha tenido ocasión de disfrutar del agradable sonido del zarandeo de las botellas.
19. NO van a cambiar las tapas de las bocas de las alcantarillas situadas en medio de la calzada de forma que no tengan holgura, así seguirán produciendo el traqueteo irritante al pisarlas los coches.
2. NO van a impedir las pintadas en marquesinas, farolas, fachadas, cierres de tiendas, buzones de contenedores (flamantes hasta 5 minutos después de instalarlos)... y, en fin, en todos aquellos sitios donde los bárbaros del espray consideren conveniente deponer sus señas de identidad.
3. NO van a evitar el aparcamiento (mejor dicho, el estacionamiento) en los pasos de cebra.
4. NO van a evitar el
5. NO van a evitar el cerramiento-acristalamiento de terrazas de viviendas según el capricho de cada propietario.
6. NO van a evitar la instalación de aparatos de aire acondicionado en las fachadas según el capricho de cada propietario.
7. NO van a erradicar el botellón.
8. NO van a obligar a que los perros de sus amos circulen por la vía pública sujetos de la correa.
9. NO van a obligar a los amos de sus perros a que limpien los excrementos y meadas en la vía pública.
10. NO van a impedir la traca de petardos que tanto alegran las fiestas navideñas.
11. NO van a limpiar las aceras con agua y cepillo: se limitarán a soplarlas y a esperar a que llueva.
12. NO van a obligar a los bares a que limpien la cochambre pegada a la acera desde hace siglos delante de sus fachadas.
13. NO van a hacer los cruces de peatones en las esquinas, como continuación de las aceras, sino de seis a diez metros de aquellas para no incordiar a la circulación de coches a costa de la del peatón.
14. NO van a impedir el uso estúpido, injustificado, insolente y desmandado del claxon.
15. NO van a impedir la circulación por las aceras de bicis ¡y motos!
16. NO van a obligar a las terrazas de los bares a respetar el horario.
17. NO van a obligar a las terrazas de los bares a que se atengan al número máximo de mesas que tienen concedidas para su instalación.
18. NO van a exigir a las empresas repartidoras de butano que anuncien la llegada del camión de reparto sin el estrépito acostumbrado: cualquier ciudadano que no sea sordo ha tenido ocasión de disfrutar del agradable sonido del zarandeo de las botellas.
19. NO van a cambiar las tapas de las bocas de las alcantarillas situadas en medio de la calzada de forma que no tengan holgura, así seguirán produciendo el traqueteo irritante al pisarlas los coches.
Las razones para este 'no-hacer' pueden ser de diferente índole: desde la pura impotencia de los Ayuntamientos, que revelaría el fracaso de estos como tales, hasta el populismo más oportunista, pasando por el desconocimiento de los problemas o por el conocimiento de ellos pero ignorándolos, en el sentido de 'no hacer caso' (to ignore), a costa de quienes los padecen. Razones diferentes que no impiden que se mezclen o se solapen.
13/5/19
«Díaz Ayuso en el Media Markt»
Es el título del magnífico y divertido artículo publicado hoy por David Torres en Público, que transcribo íntegro.
«A estas alturas de la campaña todavía no está muy claro si en las próximas elecciones municipales y autonómicas el PP aspira a consolidar la presidencia de la Comunidad de Madrid o si va a abrir una sucursal para tontos de pueblo. Básicamente, quien menos claro lo tiene es Díaz Ayuso, que se multiplica ante los micrófonos y las cámaras como si cualquier día se le fuesen a acabar las chorradas.
También hay serias dudas sobre si lo que suelta esta mujer cada vez que abre la boca son chorradas, monólogos cómicos, improvisaciones de última hora, cavilaciones sesudas, chistes malos, parte del programa electoral o una estrategia de campaña basada en el humor negro. Todo puede esperarse de una formación cuyos líderes lo mismo atropellan la moto de un agente de movilidad que encuentran un maletín forrado de billetes en el altillo. Se empieza por montar unas pequeñas tramas de saqueos millonarios a nivel estatal y se termina por robar cremas de manos en el Eroski.
Mientras los candidatos de Vox han decidido mostrar un perfil bajo ante los medios, sospechando que a lo mejor la gente se entera un día de lo que pretenden, Díaz Ayuso no tiene el menor problema en decir lo primero que se le ocurre a ella, a sus asesores e incluso a los candidatos de otros partidos, a los que a cada nueva ocurrencia se les va quedando más cara de señora Dumont paralizada ante la incontinencia verbal de Groucho. No teme mostrarse tal cual es ante los madrileños, metiendo la pata por ella, por todos sus compañeros, por buena parte de la oposición e incluso por los que piensan abstenerse.
Un día dice que está a favor de romper con la dictadura de las feministas radicales, un terrible sistema de gobierno que, de momento, sólo funciona en su cabeza. Otro día dice que tiene una propuesta para considerar a los concebidos no nacidos como miembros de una familia numerosa. Otro día critica la política medioambiental del Ayuntamiento porque ha hecho desaparecer los atascos en el centro de Madrid, una de las principales señas de identidad de la capital. Otro día corrige la burrada de Vox acerca de exiliar la fiesta del Orgullo Gay a la Casa de Campo, ya que podría molestar a las familias que van a merendar allí. Ayer mismo, en Las Rozas, advirtió a los vecinos del peligro de irse de vacaciones, porque los podemitas podían expropiar sus casas al estilo venezolano para dárselas a sus amigos okupas.
Aquel famoso lema del Mayo del 68 parisino (“la imaginación al poder”) se queda muy corto ante las fantasías cómicas de Díaz Ayuso, una mujer que añora los atascos de tráfico en La Gran Vía al tiempo que le pone unos pololos a un feto de tres meses. En sus últimos años, durante el derrumbe político, moral y policial de sus sucesivos gobiernos, Esperanza Aguirre esgrimió la hipótesis de que ella sólo era una pobre tonta del bote que no se enteraba de nada, especialmente de la banda de ladrones que trabajaba a su amparo. En cualquier momento Díaz Ayuso podría pasar del dicho al hecho. Que un ejemplar de estas características, en lugar de protagonizar una campaña de Media Markt, esté a tiro de alcanzar la presidencia de la Comunidad de Madrid no es fácil de explicar, pero quizá se trate de una maniobra interna del PP para hacer que, a su lado, Pablo Casado parezca Napoleón en Santa Elena y Mariano Rajoy —el hombre que no entiende su propia letra— Pericles en el Aerópago.»
«A estas alturas de la campaña todavía no está muy claro si en las próximas elecciones municipales y autonómicas el PP aspira a consolidar la presidencia de la Comunidad de Madrid o si va a abrir una sucursal para tontos de pueblo. Básicamente, quien menos claro lo tiene es Díaz Ayuso, que se multiplica ante los micrófonos y las cámaras como si cualquier día se le fuesen a acabar las chorradas.
También hay serias dudas sobre si lo que suelta esta mujer cada vez que abre la boca son chorradas, monólogos cómicos, improvisaciones de última hora, cavilaciones sesudas, chistes malos, parte del programa electoral o una estrategia de campaña basada en el humor negro. Todo puede esperarse de una formación cuyos líderes lo mismo atropellan la moto de un agente de movilidad que encuentran un maletín forrado de billetes en el altillo. Se empieza por montar unas pequeñas tramas de saqueos millonarios a nivel estatal y se termina por robar cremas de manos en el Eroski.
Mientras los candidatos de Vox han decidido mostrar un perfil bajo ante los medios, sospechando que a lo mejor la gente se entera un día de lo que pretenden, Díaz Ayuso no tiene el menor problema en decir lo primero que se le ocurre a ella, a sus asesores e incluso a los candidatos de otros partidos, a los que a cada nueva ocurrencia se les va quedando más cara de señora Dumont paralizada ante la incontinencia verbal de Groucho. No teme mostrarse tal cual es ante los madrileños, metiendo la pata por ella, por todos sus compañeros, por buena parte de la oposición e incluso por los que piensan abstenerse.
Un día dice que está a favor de romper con la dictadura de las feministas radicales, un terrible sistema de gobierno que, de momento, sólo funciona en su cabeza. Otro día dice que tiene una propuesta para considerar a los concebidos no nacidos como miembros de una familia numerosa. Otro día critica la política medioambiental del Ayuntamiento porque ha hecho desaparecer los atascos en el centro de Madrid, una de las principales señas de identidad de la capital. Otro día corrige la burrada de Vox acerca de exiliar la fiesta del Orgullo Gay a la Casa de Campo, ya que podría molestar a las familias que van a merendar allí. Ayer mismo, en Las Rozas, advirtió a los vecinos del peligro de irse de vacaciones, porque los podemitas podían expropiar sus casas al estilo venezolano para dárselas a sus amigos okupas.
Aquel famoso lema del Mayo del 68 parisino (“la imaginación al poder”) se queda muy corto ante las fantasías cómicas de Díaz Ayuso, una mujer que añora los atascos de tráfico en La Gran Vía al tiempo que le pone unos pololos a un feto de tres meses. En sus últimos años, durante el derrumbe político, moral y policial de sus sucesivos gobiernos, Esperanza Aguirre esgrimió la hipótesis de que ella sólo era una pobre tonta del bote que no se enteraba de nada, especialmente de la banda de ladrones que trabajaba a su amparo. En cualquier momento Díaz Ayuso podría pasar del dicho al hecho. Que un ejemplar de estas características, en lugar de protagonizar una campaña de Media Markt, esté a tiro de alcanzar la presidencia de la Comunidad de Madrid no es fácil de explicar, pero quizá se trate de una maniobra interna del PP para hacer que, a su lado, Pablo Casado parezca Napoleón en Santa Elena y Mariano Rajoy —el hombre que no entiende su propia letra— Pericles en el Aerópago.»
11/5/19
10/5/19
7/5/19
Díaz Ayuso
Ahora, Díaz Ayuso, que —junto a David Pérez: tanta paz lleve etc.— se cierne sobre la Comunidad de Madrid, va a tener que exhibir la foto del retrato del Preparao despatarrado, como hizo con Iglesias en una sesión de la asamblea madrileña. ¿Veis como son de la misma cuerda, con carencia absoluta del sentido del ridículo: Pérez, ésta de ahora, Aznar, Casado, Aguirre…? ¡Qué tropa!
1/5/19
Lady Magenta hace un fino análisis postelectoral
Al día siguiente de las elecciones, Rosa Díez publicaba el siguiente mensaje:
«Con respeto, pero sin resignación: los golpistas, 22 escaños; los proetarras, 4; los bolivarianos, 42; y Sánchez, que blanqueó a todos ellos, 123. La foto es tenebrosa. Pero habrá otras elecciones y la España constitucional y democrática triunfará antes de que consigan destruirla.»
«Con respeto, pero sin resignación: los golpistas, 22 escaños; los proetarras, 4; los bolivarianos, 42; y Sánchez, que blanqueó a todos ellos, 123. La foto es tenebrosa. Pero habrá otras elecciones y la España constitucional y democrática triunfará antes de que consigan destruirla.»
Me suman 191 y hasta 350 faltan 159, a los que no califica… pero ¿qué digo? que sí los califica, hombre, por omisión: que los 159 son los constitucionalistas y demócratas. Por ende los 191 no son constitucionalistas ni demócratas o, de otra manera, los 191 ¿son la antiEspaña?, que se decía antiguamente, y los 159, "españoles de bien", que diría diccionario Vox. A que vaser eso, Valdivieso. Tía Rosa ya estaba desatada cuando tenía el juguetito magenta —que entre ella, Savater, Trapiello y algunos más de la droite divine fabricaron—. Ahora habla poco, pero cada vez que lo hace es para insultar.
El día anterior, día de las elecciones, Andrés Herzog, exportavoz de UPyD había publicado este otro:
«Creo que todo el mundo es consciente de la importancia de estas elecciones y habrá una buena participación. Así que me conformo con que esta noche respetemos el resultado y no se insulte ni [des]califique a los votantes, ni a unos ni a otros. ¿Es mucho pedir?»
Pues parece ser que sí, que era mucho pedir, a la vista de cómo se las gastan algunas. ¿Se veía venir Herzog las declaraciones respetuosas de algunos? Por otra parte, Díez se debe de creer, o simula que cree, que anteponiendo las palabras "Con respeto", todo lo que venga después es admisible.
«Creo que todo el mundo es consciente de la importancia de estas elecciones y habrá una buena participación. Así que me conformo con que esta noche respetemos el resultado y no se insulte ni [des]califique a los votantes, ni a unos ni a otros. ¿Es mucho pedir?»
Pues parece ser que sí, que era mucho pedir, a la vista de cómo se las gastan algunas. ¿Se veía venir Herzog las declaraciones respetuosas de algunos? Por otra parte, Díez se debe de creer, o simula que cree, que anteponiendo las palabras "Con respeto", todo lo que venga después es admisible.
16/4/19
Por la retaguardia
El excelente blog Aceras peatonales recoge una noticia sobre un atropello a una mujer y su nieto por otra con un patinete. El titular reza: «Primer atropello de un patinete eléctrico con consecuencias graves en Gandia en una calle peatonal».
El atropello se produjo cuando una mujer de unos 80 años que acompañaba a su nieto al colegio fue golpeada por un patinete eléctrico conducido por otra mujer quien a su vez transportaba a su hija en el artilugio. La del patinete intentó adelantar a la anciana colándose entre ella y el niño justo en el momento en que ésta hacía un movimiento a un lado, sin ver —¡vaya, otro peatón descuidado, ¿verdá usté?— a la del patinete que, como se ha dicho, venía desde atrás.
Es algo que he temido siempre en el caso de los c . c. a. —recuérdese: capullos ciclistas de acera— que me vienen por detrás, los temo y detesto más —que ya es decir— que a los que me vienen de frente, aparte de que aquellos te asustan, aunque no te toquen, sólo por pasarte —¡fiiiuuu!— es que a los que vienen de frente, si te pilla en un buen día les podrás hacer gestos no precisamente amistosos o gritarles a la cara que te cagas en su señor padre.
El atropello se produjo cuando una mujer de unos 80 años que acompañaba a su nieto al colegio fue golpeada por un patinete eléctrico conducido por otra mujer quien a su vez transportaba a su hija en el artilugio. La del patinete intentó adelantar a la anciana colándose entre ella y el niño justo en el momento en que ésta hacía un movimiento a un lado, sin ver —¡vaya, otro peatón descuidado, ¿verdá usté?— a la del patinete que, como se ha dicho, venía desde atrás.
Es algo que he temido siempre en el caso de los c . c. a. —recuérdese: capullos ciclistas de acera— que me vienen por detrás, los temo y detesto más —que ya es decir— que a los que me vienen de frente, aparte de que aquellos te asustan, aunque no te toquen, sólo por pasarte —¡fiiiuuu!— es que a los que vienen de frente, si te pilla en un buen día les podrás hacer gestos no precisamente amistosos o gritarles a la cara que te cagas en su señor padre.
10/4/19
Si España no hubiera descubierto
Uno de los argumentos recurrentes entre los apologetas del Descubrimiento es el de que les llevamos nuestra lengua —castellano o español, tanto da—. Al último a quien recuerdo habérselo oído ha sido a Casado, no podía faltar.
«No hay ningún historiador que, por lo menos, no ponga en la cuenta de César como mérito esto: que los franceses de hoy hablen francés. ¡Como si, de no haber matado César a un millón de ellos, hubieran sido mudos!» (Elías Canetti, La provincia del hombre.)
(es un tipo que, en sus discursos, por llamarlos así, cuando no calumnia —la última ha sido la de que el presidente del Gobierno prefiere las manos manchadas de sangre a las pintadas de blanco, o alguna infamia por el estilo dijo— es porque está ocupado en decir sandeces o ambas mezcladas. Es más, estoy convencido de que el Partido Propagandista lo hace así por sistema, como táctica de partido: mentir, falsear, calumniar, que reclame el afectado si puede y a ver cómo lo arregla. Es un poco aquello de "calumnia que algo queda")Viene esto a que, hojeando un libro de Ferlosio —Vendrán más años malos y nos harán más ciegos—
[Sirva de homenaje:leo una cita de Elías Canetti que dice:
(Campana vespertina.)
Vendrán más años malos
y nos harán más ciegos;
vendrán más años ciegos
y nos harán más malos.
Vendrán más años tristes
y nos harán más fríos
y nos harán más secos
y nos harán más torvos.]
«No hay ningún historiador que, por lo menos, no ponga en la cuenta de César como mérito esto: que los franceses de hoy hablen francés. ¡Como si, de no haber matado César a un millón de ellos, hubieran sido mudos!» (Elías Canetti, La provincia del hombre.)
8/4/19
De no creer
Titular del diario Público de 06/04/19
«El alcalde de Alcorcón filtraba documentos sobre opositores políticos para denigrarles»
(sic por 'denigrarles' en vez de 'denigrarlos')
Naaahhh… no puede ser, no lo puedo de creer. Seguramente hay un error: habrán confundido a D. Pérez con David Pérez. Ha habido casos parecidos a lo largo de la historia. Hace poco tomaron a M. Rajoy por Mariano Rajoy. O sea que estas cosas pasan. Además tiene a su favor (David Pérez) que es del PP (no se ría), y es provida, ¿propagandista?, ¿nacionalcatólico?, simpatizante del verdadero feminismo, debidamente encorbatado (o descorbatado, según lo requiera la foto), ¿de La Obra?, presidente con mano de hierro de los plenos municipales… y tantas otras cualidades como reúne don David: que no, que no se lo crea usted, que habrá un error.
P. S. (Añadido a las 13:31. Se me había olvidado y no quería dejarlo pasar). La última gran obra de este gran hombre, con la que supongo se despedirá y dejará huella: habiéndose pasado a lo que últimamente parece blasdelezofilia nos está montando un parque infantil en unos terrenos —esquina av. de Lisboa/av. de Los Castillos— hasta hace unos meses okupados, como dicen, en el que ha colocado un cartelón con retrato del héroe nacional, de origen vasco, Blas de Lezo —conocido sobre todo por la defensa, en sus últimos años de vida, de Cartagena de Indias, pero también por, en su juventud, episodios en la guerra de Sucesión como la batalla de Vélez-Málaga y el asedio de Barcelona— y una frase a él atribuida: «Una nación no se pierde porque unos la ataquen, sino porque quienes la aman no la defienden». Y el que quiera entender que entienda. Por otra parte, la frase en cuestión me recuerda las que, en grandes ocasiones, soltaba Rajoy —Mariano Rajoy que no M. Rajoy, que de este no conozco ninguna— hasta el punto de que me hace imaginar a de Lezo como un muy lejano en el tiempo precursor de Rajoy.
«El alcalde de Alcorcón filtraba documentos sobre opositores políticos para denigrarles»
(sic por 'denigrarles' en vez de 'denigrarlos')
Naaahhh… no puede ser, no lo puedo de creer. Seguramente hay un error: habrán confundido a D. Pérez con David Pérez. Ha habido casos parecidos a lo largo de la historia. Hace poco tomaron a M. Rajoy por Mariano Rajoy. O sea que estas cosas pasan. Además tiene a su favor (David Pérez) que es del PP (no se ría), y es provida, ¿propagandista?, ¿nacionalcatólico?, simpatizante del verdadero feminismo, debidamente encorbatado (o descorbatado, según lo requiera la foto), ¿de La Obra?, presidente con mano de hierro de los plenos municipales… y tantas otras cualidades como reúne don David: que no, que no se lo crea usted, que habrá un error.
P. S. (Añadido a las 13:31. Se me había olvidado y no quería dejarlo pasar). La última gran obra de este gran hombre, con la que supongo se despedirá y dejará huella: habiéndose pasado a lo que últimamente parece blasdelezofilia nos está montando un parque infantil en unos terrenos —esquina av. de Lisboa/av. de Los Castillos— hasta hace unos meses okupados, como dicen, en el que ha colocado un cartelón con retrato del héroe nacional, de origen vasco, Blas de Lezo —conocido sobre todo por la defensa, en sus últimos años de vida, de Cartagena de Indias, pero también por, en su juventud, episodios en la guerra de Sucesión como la batalla de Vélez-Málaga y el asedio de Barcelona— y una frase a él atribuida: «Una nación no se pierde porque unos la ataquen, sino porque quienes la aman no la defienden». Y el que quiera entender que entienda. Por otra parte, la frase en cuestión me recuerda las que, en grandes ocasiones, soltaba Rajoy —Mariano Rajoy que no M. Rajoy, que de este no conozco ninguna— hasta el punto de que me hace imaginar a de Lezo como un muy lejano en el tiempo precursor de Rajoy.
Menos mal que a D. Pérez, perdón, quiero decir a don David Pérez, o al concejal de la cosa, no se le ha ocurrido grabar en el cartelón de la av. de Lisboa otra frase —no habría sido apropiada para un parque infantil— también atribuida a él —al héroe, digo, no al alcalde ni a Rajoy ni a Abascal—: «Todo buen español debería mear siempre mirando a Inglaterra». Creo que mis incontables lectores ya se hacen idea de por donde iban los cañonazos del heroico marino..
5/4/19
Vecinos guarros
No creo que haya dudas sobre quien es el responsable de la limpieza de las calles: el Ayuntamiento, que tiene que poner los medios para esa limpieza aunque tenga, como en el caso que comento, en contra a parte de la población.
Ayer tarde-noche debieron de recoger el contenedor amarillo de enfrente de mi casa, que debía de llevar una semana sin vaciarse con una bolsa atascada en la boca y la consiguiente montañita de bolsas que se ha originado en esta semana. Pues bien, a estas horas ya hay en el suelo, alrededor de dicho amarillo, seis bolsas que para más inri no todas son de envases y latas: se ve claramente cómo dos de ellas, al menos, son de restos orgánicos. Dentro de muy poco volverá a estar el entorno de los contenedores imposible, sin forma de acercarse a ellos.
Esto y cosas parecidas es algo habitual en nuestro municipio y uno se pregunta dónde está la policía municipal que no vigila y multa estos actos incívicos, dónde la famosa policía de barrio de la que tanto presumía el alcalde propagandista cuando llegó a la alcaldía de Alcorcón.
Ayer tarde-noche debieron de recoger el contenedor amarillo de enfrente de mi casa, que debía de llevar una semana sin vaciarse con una bolsa atascada en la boca y la consiguiente montañita de bolsas que se ha originado en esta semana. Pues bien, a estas horas ya hay en el suelo, alrededor de dicho amarillo, seis bolsas que para más inri no todas son de envases y latas: se ve claramente cómo dos de ellas, al menos, son de restos orgánicos. Dentro de muy poco volverá a estar el entorno de los contenedores imposible, sin forma de acercarse a ellos.
Esto y cosas parecidas es algo habitual en nuestro municipio y uno se pregunta dónde está la policía municipal que no vigila y multa estos actos incívicos, dónde la famosa policía de barrio de la que tanto presumía el alcalde propagandista cuando llegó a la alcaldía de Alcorcón.
4/4/19
Basura en la calle
En el último número de al cabo de… LA CALLE, ese panfleto al servicio del PP (Partido Propagandista, también conocido como Partido Popular), que tienen a bien deponer en nuestros inocentes buzones, se lee el titular «Los Verdes de Alcorcón se ofrecen a mediar para desbloquear ESMASA, donde la oposición tiene mayoría [subrayado mío]». Claro, fíjense no más: por un lado tenemos al susodicho PP y por otro, como si fuera un bloque, algo compacto, unitario, a la oposición, que resulta ser mayoritaria y por tanto responsable del bloqueo ese y por tanto, también, responsable de la suciedad desde hace meses en los contenedores de residuos. ¿No ven la cadena lógica de lo que sugiere el panfleto? Claro que, por esa regla de tres no se entiende cómo el PP —ya saben el partido…— gobierna en el Ayuntamiento teniendo la oposición la mayoría, una oposición que, dicho sea de paso, ha sido incapaz —¡pues vaya un bloque unitario!— de plantar una moción de censura contra el alcalde nacionalcatólico insoportable… que hemos soportado a lo largo de ocho años. ¡"Passi-ho bé i moltes gràcies", alcalde provida!
2/4/19
Alcorcón, un muladar
Es el cuarto día que llevo sin poder tirar una bolsa en el contenedor amarillo de las famosas islas ecológicas. El primero lo intenté pero no pude debido a que estaba atascado con una bolsa que impedía levantar la puerta. Tras intentarlo en otras dos baterías de contenedores de por alrededor, desistí: ¡increíble, el mismo problema! Decidí subirme la bolsa a casa en espera de mejor ocasión. Y lo que está pasando, tres días después, es que como no todo el que llega al contenedor y se encuentra con el problema desiste —y lo puedo entender perfectamente— volviéndose a casa con la bolsa, la suelta en el suelo con el resultado de un, de momento, pequeño montículo de bolsas. No me importaría buscar otro contenedor donde poder depositar la dichosa bolsa si tuviera cierta seguridad de que voy a encontrar uno relativamente cerca, seguridad que no puedo tener en absoluto, y lo que no puedo hacer es ir con la bolsa por las calles hasta que encuentre donde dejarla.
Pero ya no es solo que se vayan acumulando bolsas propias del amarillo sino que se amontonan de otros contenedores y, más tarde o más temprano, serán los mismos operarios de la Esmasa quienes terminen echándolo todo en el mismo camión —yo lo he visto otras veces—, sin distinguir —pero ¿quién puede hacerlo en este caos?— envases de cartones y papel o de basura propiamente dicha.
Y bien, yo me pregunto: y "la leal oposición", que decía aquél, ¿qué coños hace? ¿está a por uvas? ¿no es capaz, siquiera, de difundir un comunicado público de protesta por todo nuestro municipio por la vergonzosa situación de la (no) recogida de basura? No sé quien produce más vergüenza si el partido que gobierna en el Ayuntamiento o los de la oposición que no son capaces de reclamar como es debido.
P. S. Hace unos días, un prócer del Senado —del "Senao" que diría cierto exprócer, aquel de "mirada tonti-astuta de un gatazo castrado y satisfecho"—, con motivo de la visita a Alcorcón para propagar la candidatura del ínclito Pérez —tanta paz lleve como descanso nos deja— en las listas de las próximas elecciones autonómicas madrileñas, habló de nuestro municipio, naturalmente en elogio del alcalde propagandista que padecemos, como de "una ciudad muy cuidada". Te tienes que reír.
Pero ya no es solo que se vayan acumulando bolsas propias del amarillo sino que se amontonan de otros contenedores y, más tarde o más temprano, serán los mismos operarios de la Esmasa quienes terminen echándolo todo en el mismo camión —yo lo he visto otras veces—, sin distinguir —pero ¿quién puede hacerlo en este caos?— envases de cartones y papel o de basura propiamente dicha.
Y bien, yo me pregunto: y "la leal oposición", que decía aquél, ¿qué coños hace? ¿está a por uvas? ¿no es capaz, siquiera, de difundir un comunicado público de protesta por todo nuestro municipio por la vergonzosa situación de la (no) recogida de basura? No sé quien produce más vergüenza si el partido que gobierna en el Ayuntamiento o los de la oposición que no son capaces de reclamar como es debido.
P. S. Hace unos días, un prócer del Senado —del "Senao" que diría cierto exprócer, aquel de "mirada tonti-astuta de un gatazo castrado y satisfecho"—, con motivo de la visita a Alcorcón para propagar la candidatura del ínclito Pérez —tanta paz lleve como descanso nos deja— en las listas de las próximas elecciones autonómicas madrileñas, habló de nuestro municipio, naturalmente en elogio del alcalde propagandista que padecemos, como de "una ciudad muy cuidada". Te tienes que reír.
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